{"id":1545,"date":"2019-01-30T17:45:33","date_gmt":"2019-01-30T16:45:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/?p=1545"},"modified":"2019-02-06T11:34:44","modified_gmt":"2019-02-06T10:34:44","slug":"quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)"},"content":{"rendered":"\n
\"Papillon\"<\/figure>\n\n\n\n

Dans le livre Vous pouvez changer<\/em>, pages 145 \u00e0 156 Tim Chester<\/a> nous donne 3 causes. Nous les reproduisons ici.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u00ab J\u2019ai bien essay\u00e9 de changer, mais je n\u2019ai pas\nl\u2019impression d\u2019avoir beaucoup progress\u00e9. \u00bb \u00ab C\u2019est toujours la m\u00eame\nvieille histoire ; c\u2019est toujours le m\u00eame vieux p\u00e9ch\u00e9. \u00bb \u00ab Je\npourrais r\u00e9citer le manuel sur la sanctification les yeux ferm\u00e9s, mais \u00e7a ne\nm\u2019emp\u00eache pas de prendre une b\u00fbche \u00e0 chaque fois. \u00bb \u00ab J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0\nfaire les exercices de mon projet de changement, mais cette semaine j\u2019ai fait \u201cretour\n\u00e0 la case d\u00e9part\u201d. \u00bb Nous avons vu que Dieu est \u00e0 l\u2019\u0153uvre pour nous\nchanger, alors pourquoi nos changements sont-ils si limit\u00e9s ? Qu\u2019est-ce\nqui nous retient ? Plus j\u2019analyse mes propres luttes, mon exp\u00e9rience\npastorale et l\u2019enseignement de la Bible, plus je suis persuad\u00e9 que les\ndifficult\u00e9s se r\u00e9duisent \u00e0 l\u2019un de ces deux facteurs : l\u2019amour de ma\npersonne ou l\u2019amour du p\u00e9ch\u00e9. Le manque de discipline ou de connaissance ou de\nsoutien ne joue pas un grand r\u00f4le, m\u00eame s\u2019ils ont leur importance. Le frein\nprincipal au changement est l\u2019orgueil suivi de pr\u00e8s par l\u2019amour du p\u00e9ch\u00e9\nlui-m\u00eame, quand bien m\u00eame la haine des cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9 est bien pr\u00e9sente.<\/p>\n\n\n\n

1. Une orgueilleuse confiance en soi<\/h2>\n\n\n\n

Vous est-il arriv\u00e9 d\u2019\u00eatre furieux ou exc\u00e9d\u00e9 par votre \u00e9chec face au changement\u00a0? Beaucoup de gens m\u2019ont confi\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019arrive pas \u00e0 croire que je sois encore tomb\u00e9 dans le panneau\u00a0\u00bb, ou bien\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis furieux d\u2019avoir encore fait \u00e7a.\u00a0\u00bb J\u2019ai eu moi-m\u00eame souvent ce genre de r\u00e9flexion. \u00c9coutez ce que dit Ed Welch\u00a0: \u00ab\u00a0Prenez une personne qui s\u2019en veut \u201c\u00e0 mort\u201d de retomber chaque fois dans le m\u00eame p\u00e9ch\u00e9. Son sentiment n\u2019est qu\u2019une forme d\u00e9guis\u00e9e d\u2019orgueil qui lui murmure qu\u2019il est capable de faire ce qui est bien par ses propres moyens. Il minimise son incomp\u00e9tence spirituelle en dehors de l\u2019aide de la gr\u00e2ce divine<\/a>.\u00a0\u00bb Selon Jerry Bridges\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu veut que nous avancions dans l\u2019ob\u00e9issance, pas dans la victoire.<\/strong>\u00a0\u00bb Notre probl\u00e8me, explique-t-il, est que l\u2019attitude que nous entretenons envers le p\u00e9ch\u00e9 est plus \u00e9gocentrique que th\u00e9ocentrique. Pour nous, remporter une victoire sur le p\u00e9ch\u00e9 importe plus que la peine que nous causons \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019orgueil n\u2019est pas juste un p\u00e9ch\u00e9 ; il fait partie de la d\u00e9finition m\u00eame du p\u00e9ch\u00e9. Par lui, nous nous mettons \u00e0 la place de Dieu. Nous abandonnons le but ultime de notre vie qui est de glorifier Dieu et nous nous consacrons \u00e0 notre propre glorification. Nous faisons cela jusque dans le domaine de la sanctification dont nous faisons notre chef-d\u2019\u0153uvre et notre sujet de gloire. C.J. Mahaney appelle cela un \u00ab plagiat cosmique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 la raison pour laquelle l\u2019humilit\u00e9 est le paradigme de la repentance. S\u2019humilier devant Dieu, c\u2019est nous repentir du complexe qui nous pousse \u00e0 nous prendre pour Dieu le P\u00e8re. Voil\u00e0 pourquoi ce que notre Dieu attend de nous, c\u2019est que nous marchions humblement devant lui (Mich\u00e9e 6.8). Les \u00c9critures disent : \u00ab Dieu s\u2019oppose aux orgueilleux, mais il fait gr\u00e2ce aux humbles<\/em> \u00bb \u2026 \u00ab Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu\u2019il vous \u00e9l\u00e8ve au moment voulu<\/em> \u00bb (Jacques 4.6, 10 ; 1 Pierre 5.5). Le secret pour obtenir la gr\u00e2ce est l\u2019humilit\u00e9. Comme l\u2019a fait remarquer Jack Miller : \u00ab La gr\u00e2ce s\u2019\u00e9coule vers le point le plus bas. \u00bb Beaucoup a \u00e9t\u00e9 dit sur les hautes sph\u00e8res de la sanctification, mais en r\u00e9alit\u00e9, ce dont nous avons vraiment besoin, ce sont les basses sph\u00e8res de l\u2019humilit\u00e9. \u00ab Nous grandissons<\/em> en Christ en nous abaissant<\/em> dans l\u2019humilit\u00e9<\/a>. \u00bb Si nous aspirons vraiment \u00e0 la gr\u00e2ce de la saintet\u00e9, il est indispensable de nous abaisser et de nous humilier. Laissons \u00e0 Dieu le soin de nous \u00e9lever.<\/p>\n\n\n\n

Il ne faut bien s\u00fbr pas voir l\u2019humilit\u00e9 comme un exploit spirituel pouvant nous valoir quelque gr\u00e2ce. Bien au contraire. L\u2019humilit\u00e9, c\u2019est r\u00e9aliser que nous sommes totalement incapables de m\u00e9riter quelque b\u00e9n\u00e9diction que ce soit ; c\u2019est reconna\u00eetre que notre seul espoir, c\u2019est la gr\u00e2ce. C\u2019est cesser de nous tourner vers nous-m\u00eames pour trouver la satisfaction de tous nos besoins et nous tourner vers J\u00e9sus. Si votre incapacit\u00e9 \u00e0 changer vous d\u00e9sesp\u00e8re, la premi\u00e8re chose \u00e0 faire est d\u2019abandonner, d\u2019arr\u00eater d\u2019attendre un r\u00e9sultat provenant de vous-m\u00eame. Repentez-vous de votre assurance et de votre confiance en vous. La deuxi\u00e8me chose \u00e0 faire, est de vous r\u00e9jouir de la gr\u00e2ce de Dieu : gr\u00e2ce qui pardonne ; gr\u00e2ce qui transforme.<\/p>\n\n\n\n

2. Arrogante autojustification<\/h2>\n\n\n\n

Nous n\u2019aimons pas trop nous voir comme des gens \u00ab mauvais \u00bb.\nNous \u00e9vitons de qualifier notre c\u0153ur de fonci\u00e8rement \u00ab m\u00e9chant \u00bb. Et\ndonc nous esquivons nos responsabilit\u00e9s en ce qui concerne le p\u00e9ch\u00e9. Nous\nvoulons bien admettre \u00e0 la rigueur que nous avons besoin de changer, mais il\nest hors de question de reconna\u00eetre que le v\u00e9ritable probl\u00e8me, c\u2019est\nnous-m\u00eames<\/em>. Nous avons donc \u00e9tabli un certain nombre de strat\u00e9gies de\ndiversion. Votre assurance vous souffle : \u00ab Je m\u2019en sortirai bien\ntoute seul \u00bb et votre autojustification ajoute : \u00ab D\u2019ailleurs,\nc\u2019est ce que je fais. \u00bb Un tel raisonnement revient \u00e0 excuser, minimiser\nou cacher le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Excuser le p\u00e9ch\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Le p\u00e9ch\u00e9 originel est n\u00e9 d\u2019une mise en doute de la Parole de Dieu et d\u2019un d\u00e9sir des choses cr\u00e9\u00e9es exc\u00e9dant le d\u00e9sir du Cr\u00e9ateur. Comme nous l\u2019avons vu, ces deux choses caract\u00e9risent tous les autres p\u00e9ch\u00e9s. Un autre trait de ce premier p\u00e9ch\u00e9 se retrouve aussi dans tous les autres : l\u2019accusation. Les excuses. Adam a accus\u00e9 \u00c8ve. \u00c8ve a accus\u00e9 le serpent (Gen\u00e8se 3.11-13). Aujourd\u2019hui encore, nous t\u00e2chons toujours de trouver un responsable pour notre p\u00e9ch\u00e9. Nous refusons de prendre la responsabilit\u00e9 pour nos actions.<\/p>\n\n\n\n

Nous accusons les tiers pour ce qu\u2019ils ont fait :\n\u00ab C\u2019est eux qui m\u2019ont provoqu\u00e9 \u2026 qui m\u2019ont irrit\u00e9 \u2026 qui ont commenc\u00e9 \u2026\nJ\u2019avais peur de ce qu\u2019ils auraient pu dire \u2026 \u00bb Nous les accusons aussi\npour ce qu\u2019ils auraient d\u00fb faire<\/em> : \u00ab Si seulement tu m\u2019avais\ntendu la main \u2026 Si tu avais \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente \u2026 Si tu m\u2019avais mieux aim\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous rejetons aussi la faute sur nos circonstances :\nnotre contexte, notre \u00e9ducation, notre histoire personnelle, notre atavisme\n(nos g\u00e8nes, notre m\u00e9tabolisme, le calendrier). Voici quelques exemples de ce\nque pourrait dire une personne en col\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n

Contexte<\/em>                      \u00ab Il\nm\u2019a rendu fou de rage. C\u2019\u00e9tait si injuste. Vous auriez r\u00e9agi de m\u00eame si vous\naviez \u00e9t\u00e9 \u00e0 ma place. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c9ducation<\/em>                   \u00ab Je\ntiens de mon p\u00e8re. Il \u00e9tait \u201csoupe au lait\u201d et je tiens \u00e7a de lui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Histoire personnelle<\/em>   \u00ab Si vous \u00e9tiez pass\u00e9 par o\u00f9 moi je suis pass\u00e9, vous aussi\nvous seriez en col\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9r\u00e9dit\u00e9<\/em>                      \u00ab Je\nsuis comme \u00e7a. \u201cJ\u2019ai\nle sang chaud\u201d, je\nn\u2019y peux rien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il y a une part de v\u00e9rit\u00e9 dans chacune de ces explications. Les circonstances ext\u00e9rieures sont susceptibles de d\u00e9clencher ou de renforcer le p\u00e9ch\u00e9. Elles en d\u00e9terminent souvent la forme. Cependant, aucun de ces facteurs n\u2019en offre une explication satisfaisante. C\u2019est nous qui choisissons comment nous allons r\u00e9pondre aux circonstances, et ce qui d\u00e9termine nos choix sont les d\u00e9sirs et les pens\u00e9es de nos c\u0153urs. Le p\u00e9ch\u00e9 qui est dans notre c\u0153ur nous persuade que nos actes sont in\u00e9vitables, inexorables ou appropri\u00e9s. Si quelqu\u2019un me fait du tort, la col\u00e8re m\u2019appara\u00eet in\u00e9vitable, inexorable ou appropri\u00e9e, mais en r\u00e9alit\u00e9, elle ne fait que r\u00e9v\u00e9ler mes pulsions idol\u00e2tres. Jerry Bridges dit que, pour parler du p\u00e9ch\u00e9, il est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019utiliser le vocabulaire de la d\u00e9sob\u00e9issance plut\u00f4t que celui de la d\u00e9faite :<\/p>\n\n\n\n

Quand je dis que je suis vaincu par un p\u00e9ch\u00e9, je me d\u00e9charge inconsciemment de ma responsabilit\u00e9. Je pr\u00e9tends qu\u2019une force ext\u00e9rieure \u00e0 mon \u00eatre m\u2019a vaincu. Mais quand je dis que je suis d\u00e9sob\u00e9issant, je me trouve avec la responsabilit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 sur mes \u00e9paules. Oh certes, il s\u2019agit tout de m\u00eame d\u2019une d\u00e9faite, mais la raison en est la voie de la d\u00e9sob\u00e9issance : j\u2019ai choisi de nourrir des pens\u00e9es impures, d\u2019entretenir des ressentiments ou de masquer quelque peu la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>Jerry BRIDGES, Vers une vie sainte<\/em>, Marne-la-Vall\u00e9e : Farel, 1994. p. 70.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Toutes nos accusations \u00e9chouent sur le paillasson divin. Nous\npointons du doigt les autres, ou nos circonstances, ou notre h\u00e9ritage\npsychologique, mais en r\u00e9alit\u00e9, ce que nous disons vraiment, c\u2019est que tout est\nde sa faute \u00e0 lui : \u00ab C\u2019est Dieu qui m\u2019a mis dans cette situation,\nc\u2019est lui qui m\u2019a fait comme je suis. \u00bb Pourtant l\u2019ap\u00f4tre Jacques dit\nbien : \u00ab Que personne,\nlorsqu\u2019il est tent\u00e9, ne dise : <\/em>\u201cC\u2019est Dieu qui me tente<\/em>\u201d,\ncar Dieu ne peut pas \u00eatre tent\u00e9 par le mal et il ne tente lui-m\u00eame personne.\nMais chacun est tent\u00e9 quand il est attir\u00e9 et entra\u00een\u00e9 par ses propres d\u00e9sirs<\/em> \u00bb\n(Jacques 1.13-14). Dieu n\u2019est pas l\u00e0 pour nous \u00ab attendre au\ntournant \u00bb ni pour nous \u00ab coincer \u00bb dans des situations\nimpossibles o\u00f9 nous sommes condamn\u00e9s \u00e0 p\u00e9cher. Le moteur de nos tentations\nn\u2019est autre que nos propres d\u00e9sirs mauvais. Alors nous objectons :\n\u00ab Oui, mais pour moi, c\u2019est diff\u00e9rent, ma situation est unique, les autres\nont peut-\u00eatre le choix, mais moi, je suis oblig\u00e9 de r\u00e9agir comme je le fais et\ndonc ce n\u2019est pas vraiment de ma faute. \u00bb Nous aimons \u00eatre uniques jusque\ndans notre p\u00e9ch\u00e9 ! Mais pour Dieu, nos tentations ne sont pas diff\u00e9rentes\nde celles des autres et nos r\u00e9actions ne sont pas non plus in\u00e9vitables :\n\u00ab Aucune tentation ne vous est\nsurvenue qui n\u2019ait \u00e9t\u00e9 humaine. Dieu est fid\u00e8le, et il ne permettra pas que\nvous soyez tent\u00e9s au-del\u00e0 de vos forces ; mais avec la tentation il\npr\u00e9parera aussi le moyen d\u2019en sortir, afin que vous puissiez la supporter<\/em> \u00bb\n(1 Corinthiens 10.13).<\/p>\n\n\n\n

Doroth\u00e9e et Naomi, deux dames d\u2019un certain \u00e2ge, faisaient\npartie de notre \u00c9glise. Elles \u00e9taient toutes les deux souffrantes. Doroth\u00e9e, avait\nles jambes douloureuses. Quand vous lui rendiez visite, elle n\u2019en finissait pas\nde vous d\u00e9crire ses probl\u00e8mes par le menu. Elle n\u2019en pouvait plus et elle \u00e9tait\ntr\u00e8s n\u00e9gative. Ses conversations tournaient autour d\u2019un unique th\u00e8me : sa\npropre personne. Naomi de son c\u00f4t\u00e9 souffrait d\u2019arthrite aigu\u00eb depuis de longues\nann\u00e9es ; ses pauvres doigts s\u2019\u00e9taient recroquevill\u00e9s et ressemblaient \u00e0\ndes petits poings ferm\u00e9s. Dans les derniers mois de sa vie, le cancer s\u2019\u00e9tait\nmis \u00e0 ronger son corps. Elle souffrait constamment en poussant de petits\ng\u00e9missements. Pourtant son regard brillait, et dans ses conversations elle\nparlait de la bont\u00e9 de Dieu et s\u2019enqu\u00e9rait de la situation des autres. Ces deux\nfemmes faisaient face aux m\u00eames difficult\u00e9s. Pourtant, si vous aviez demand\u00e9 \u00e0\nDoroth\u00e9e d\u2019identifier son probl\u00e8me, elle vous aurait r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait sa\nmaladie, alors que pour Naomi, c\u2019\u00e9tait compl\u00e8tement diff\u00e9rent : la joie du\nSeigneur \u00e9tait sa force.<\/p>\n\n\n\n

Minimiser le p\u00e9ch\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Une fa\u00e7on de fuir notre responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis du p\u00e9ch\u00e9\nest de le minimiser. On banalise la faute en disant : \u00ab Ce n\u2019est pas\nsi grave \u00bb ; \u00ab Ce n\u2019\u00e9tait rien \u00bb. Ou bien on se compare aux\nautres : \u00ab Au moins je ne suis pas comme lui \u00bb ; \u00ab Tu\nsais ce qu\u2019elle<\/em> a fait ? \u00bb On attire l\u2019attention sur nos bons\nc\u00f4t\u00e9s : \u00ab Apr\u00e8s tout, je ne suis pas si mal que \u00e7a \u00bb ;\n\u00ab On peut toujours compter sur moi \u00bb. J\u2019ai entendu toutes ces\nr\u00e9flexions. On r\u00e9duit le p\u00e9ch\u00e9 au rang d\u2019une incartade, d\u2019une erreur, d\u2019une m\u00e9prise,\nd\u2019une \u00ab b\u00fbche \u00bb. On dit : \u00ab J\u2019\u00e9tais d\u2019humeur taquine,\nj\u2019\u00e9tais excit\u00e9, insensible, sot, d\u00e9prim\u00e9, espi\u00e8gle, maladroit, pr\u00e9occup\u00e9, mal\n\u00e9lev\u00e9. \u00bb Il y a les mensonges pieux, les p\u00e9ch\u00e9s mignons, les indiscr\u00e9tions\ninnocentes. Bref, nous nous sommes forg\u00e9 tout un vocabulaire pour \u00e9viter d\u2019appeler\nun chat, un chat, et le p\u00e9ch\u00e9, un p\u00e9ch\u00e9. Nous disons : \u00ab C\u2019\u00e9tait un\np\u00e9ch\u00e9 v\u00e9niel \u00bb ; \u00ab Tout le monde fait \u00e7a \u00bb ;\n\u00ab C\u2019est plus un trait de caract\u00e8re qu\u2019un v\u00e9ritable p\u00e9ch\u00e9 \u00bb.\nCependant, le p\u00e9ch\u00e9 est une chose s\u00e9rieuse, si s\u00e9rieuse qu\u2019elle d\u00e9bouche sur\nune \u00e9ternit\u00e9 en enfer ou sur la mort du Fils \u00e9ternel de Dieu. La repentance v\u00e9ritable d\u00e9plore le p\u00e9ch\u00e9 ; elle ne le minimise\njamais.<\/p>\n\n\n\n

Quand avez-vous trembl\u00e9 devant la Parole de Dieu pour la\nderni\u00e8re fois ? \u00ab Voici sur qui\nje porterai les regards : sur celui qui est humble et a l\u2019esprit abattu,\nsur celui qui fait preuve de respect vis-\u00e0-vis de ma parole<\/em> \u00bb\n(\u00c9sa\u00efe 66.2). Les humbles tremblent au son de la Parole de Dieu. Ils ne\nminimisent pas le p\u00e9ch\u00e9 ; ils sont tremblants devant Dieu. Par contre,\nl\u2019orgueil nous rend sourds \u00e0 sa Parole. \u00ab On sait d\u00e9j\u00e0 tout par\nc\u0153ur \u00bb, au moins c\u2019est ce qu\u2019on pense, donc on n\u2019a pas vraiment faim en\nouvrant la Bible. On ne se sent pas concern\u00e9 comme un p\u00e9cheur dans le besoin.\nNotre orgueil nous fait \u00e9vacuer toute conviction de p\u00e9ch\u00e9 pour \u00e9pargner notre\namour-propre.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ce n\u2019est pas ma faute ; ce n\u2019est pas si\ngrave ; apr\u00e8s tout, je ne suis pas si mauvais que cela \u00bb, voil\u00e0\ncomment nous nous d\u00e9gageons de notre responsabilit\u00e9 face au p\u00e9ch\u00e9. Voici\ncomment nous devrions r\u00e9agir : \u00ab C\u2019est<\/em> bien de ma faute ;\noui, c\u2019est<\/em> grave ; oui, je suis<\/em> mauvais. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

De plus en plus fr\u00e9quemment dans notre culture,\nl\u2019affirmation de soi est devenue la pr\u00e9occupation \u00e0 la mode. Je dois d\u2019abord me\npr\u00e9occuper de moi-m\u00eame, se dit-on ; je dois devenir la personne que je\nsuis, ou bien je dois accepter la personne que je suis. Par cons\u00e9quent, tout\ndiscours sur le sujet de la culpabilit\u00e9 est vu comme une attaque contre mon\nprojet de vie. Le r\u00e9sultat est que, m\u00eame lorsque vous me d\u00e9montrez ma\nculpabilit\u00e9 personnelle, moi, je demeure une victime. Tout ce que vous avez\nr\u00e9ussi \u00e0 faire, c\u2019est me donner mauvaise conscience.<\/p>\n\n\n\n

Mon intention n\u2019est pas de donner mauvaise conscience \u00e0\nquiconque. Ce que je veux, c\u2019est que les gens puissent conna\u00eetre le bonheur\nd\u2019\u00eatre pardonn\u00e9s et lib\u00e9r\u00e9s. Mais beaucoup refusent ce bonheur parce qu<\/em>\u2019ils\nrefusent d\u2019admettre qu\u2019ils ont besoin d\u2019un sauveur. Ce n\u2019est pas se faire\nviolence \u00e0 soi-m\u00eame que de parler du p\u00e9ch\u00e9, bien au contraire, c\u2019est s\u2019engager\nsur la route du pardon et de la libert\u00e9, et nous trouvons pardon et libert\u00e9\nvis-\u00e0-vis du p\u00e9ch\u00e9 lorsque nous nous repentons et que nous nous tournons vers\nDieu par la foi. Sans repentance, il n\u2019y a ni pardon ni libert\u00e9. Or se\nd\u00e9fausser de la culpabilit\u00e9 ou minimiser le p\u00e9ch\u00e9, ce n\u2019est pas se repentir. Il\nn\u2019y a pas de \u00ab mais \u00bb quand on se repent. On ne peut pas dire :\n\u00ab D\u2019accord, je me repens de mes p\u00e9ch\u00e9s, mais ce n\u2019\u00e9tait pas vraiment de ma\nfaute \u00bb, ni : \u00ab D\u2019accord je me repens de mes p\u00e9ch\u00e9s, mais ce\nn\u2019\u00e9tait quand m\u00eame pas si grave \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Je suis rempli de tristesse en \u00e9crivant ces lignes, en\npensant \u00e0 mes connaissances qui, devant leur p\u00e9ch\u00e9, ont refus\u00e9 de prendre leur\nresponsabilit\u00e9. Chaque fois, cela a d\u00e9bouch\u00e9 sur une trag\u00e9die. Je crois que\ncertains \u00e9taient des croyants qui sont rest\u00e9s prisonniers de leur p\u00e9ch\u00e9,\nd\u2019autres \u00e9taient des incroyants qui mourront loin de Dieu parce qu\u2019ils n\u2019ont\npas voulu reconna\u00eetre leur p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Je pense \u00e0 un \u00e9pisode des Simpsons<\/em> au cours duquel Homer et Bart vont faire un tour en mer sur un canot pneumatique<\/a>. Homer lave ses chaussettes dans leur ration d\u2019eau potable et avale tous leurs vivres. Survient un avion de secours qui les survole ; Homer tire une fus\u00e9e de d\u00e9tresse qui touche l\u2019a\u00e9roplane. Plus tard, alors qu\u2019un \u00e9pais brouillard les recouvre, Homer devient hyst\u00e9rique : \u00ab On est perdu ; on est perdu \u00bb, crie-t-il. Un peu plus tard encore, le brouillard se l\u00e8ve sur une embarcation de sauvetage qui arrive sur eux. \u00ab Tout va bien ? \u00bb crie quelqu\u2019un. Homer est l\u2019exemple typique de l\u2019homme qui n\u2019admettra pour rien au monde qu\u2019il a des probl\u00e8mes, c\u2019est pourquoi il r\u00e9pond : \u00ab Pas de probl\u00e8me, tout baigne ! \u00bb Puis le brouillard r\u00e9appara\u00eet tandis que le bateau s\u2019\u00e9vanouit au loin et que Homer retrouve son \u00e9tat hyst\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons tous \u00eatre comme cela ! Notre situation est\nd\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e ; le p\u00e9ch\u00e9 nous retient prisonnier ; nous ne pouvons pas\nnous en d\u00e9gager, nos vies sont une trag\u00e9die, mais quand Dieu propose son aide,\nnous pr\u00e9f\u00e9rons faire comme si de rien n\u2019\u00e9tait et d\u00e9cliner son offre plut\u00f4t que\nde reconna\u00eetre notre p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dissimuler le p\u00e9ch\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Un des outils principaux qui permet \u00e0 l\u2019orgueil de contrecarrer tout changement est la dissimulation du p\u00e9ch\u00e9 aux yeux de l\u2019entourage : \u00ab Celui qui cache ses transgressions ne r\u00e9ussira pas, mais on aura compassion de celui qui les reconna\u00eet et les abandonne<\/em> \u00bb (Proverbes 28.13). Nous tenons \u00e0 notre r\u00e9putation, alors, nous mettons un masque, nous \u00ab faisons comme si \u00bb, nous ne demandons rien parce que nous voulons nous en sortir seul, nous ne voulons surtout pas que l\u2019on voie notre vrai visage. C\u2019est pour cela que l\u2019on se dit que l\u2019on peut s\u2019en sortir tout seul. Seulement, en r\u00e9alit\u00e9, notre r\u00e9putation nous est plus ch\u00e8re que notre haine du p\u00e9ch\u00e9. Bien s\u00fbr, on voudrait ne plus p\u00e9cher, mais quand m\u00eame pas au prix de notre fiert\u00e9, et la cons\u00e9quence, c\u2019est que la repentance, la vraie repentance, n\u2019a pas lieu. \u00ab Prendre une r\u00e9solution est une chose ; se repentir, chercher conseil s\u00e9rieusement et d\u00e9velopper une strat\u00e9gie pratique et christocentrique avec des amis en est une autre compl\u00e8tement diff\u00e9rente. \u00bb Pensez-y : nous sommes pr\u00eats \u00e0 faire le choix du p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 mettre Dieu de c\u00f4t\u00e9, \u00e0 jeter notre libert\u00e9 aux orties et m\u00eame \u00e0 prendre le risque de finir en enfer, tout cela pour ne pas ternir notre image.<\/p>\n\n\n\n

Une repentance authentique balaie tout ce qui se met en travers\ndu changement, m\u00eame votre r\u00e9putation. Confesseriez-vous votre p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 un fr\u00e8re\ncroyant en qui vous avez confiance ? Oseriez-vous lui \u00eatre\nredevable ? Avez-vous parl\u00e9 de votre p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 quiconque en souffre, y\ncompris votre \u00e9pouse ? Il n\u2019est pas forc\u00e9ment sage de se confier \u00e0 un\ngrand nombre, mais vous devriez volontairement et librement vous en ouvrir \u00e0\nceux envers qui vous \u00eates redevable. Vous n\u2019avez pas encore franchi le\npas ? H\u00e9sitez-vous ? Si oui, votre r\u00e9putation vous est encore plus ch\u00e8re\nque votre saintet\u00e9. Votre g\u00eane persistante montre que votre image reste ce qui\na encore le plus de valeur \u00e0 vos yeux. La honte donne \u00e0 l\u2019opinion de votre\nentourage un poids pr\u00e9pond\u00e9rant. La repentance replace Dieu au centre de tout\net vous permet de croire qu\u2019en Christ, vous \u00eates d\u00e9clar\u00e9 juste.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e9ch\u00e9 est comme la moisissure : laissez-le dans\nl\u2019obscurit\u00e9 et il prosp\u00e8re ; exposez-le \u00e0 la lumi\u00e8re et il s\u2019\u00e9tiole.\n\u00ab En effet, toute personne qui fait\nle mal d\u00e9teste la lumi\u00e8re, et elle ne vient pas \u00e0 la lumi\u00e8re pour \u00e9viter que\nses actes soient d\u00e9voil\u00e9s. Mais celui qui agit conform\u00e9ment \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 vient \u00e0\nla lumi\u00e8re afin qu\u2019il soit \u00e9vident que ce qu\u2019il a fait, il l\u2019a fait en Dieu<\/em> \u00bb\n(Jean 3.20-21). Nous devons exposer notre p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re. Lorsque\nThierry sonna chez Bob, il n\u2019y eut pas de r\u00e9ponse, si ce n\u2019est que les rideaux\ns\u2019agit\u00e8rent et qu\u2019on entendit des bruits de pas. Bob avait encore bu sa paye et\nil essayait de faire le mort (tr\u00e8s maladroitement) pour que cela ne s\u2019\u00e9bruite\npas. Nous ressemblons tous \u00e0 Bob, m\u00eame si certains d\u2019entre nous le font plus\ndiscr\u00e8tement. Son attitude est un exemple de ce que la peur d\u2019\u00eatre perc\u00e9 \u00e0 jour\npeut nous faire faire. On se calfeutre. On dissimule son p\u00e9ch\u00e9 m\u00eame si la\ndissimulation nous prive de l\u2019aide n\u00e9cessaire. Nous choisissons l\u2019obscurit\u00e9 et\nnon la lumi\u00e8re. Le fait de se cacher m\u00e8ne au p\u00e9ch\u00e9 et le p\u00e9ch\u00e9 nous pousse \u00e0\nnous cacher. Mais la gr\u00e2ce brise le cercle infernal, elle d\u00e9truit la peur\nd\u2019\u00eatre d\u00e9couvert, elle nous conduit \u00e0 la lumi\u00e8re, elle nous fait p\u00e9n\u00e9trer dans\nle temple du changement.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9vangile v\u00e9cu dans le c\u0153ur quotidiennement nous rend libres d\u2019\u00eatre insolemment honn\u00eates avec nous-m\u00eames et avec Dieu. L\u2019assurance de son pardon total par le sang de Christ signifie que nous n\u2019avons plus \u00e0 \u00eatre sur la d\u00e9fensive ni \u00e0 rationaliser ou \u00e0 excuser nos p\u00e9ch\u00e9s. Nous pouvons dire : \u00ab J\u2019ai menti \u00bb au lieu de \u00ab J\u2019ai peur d\u2019avoir un peu exag\u00e9r\u00e9 \u00bb ; nous pouvons admettre avoir des difficult\u00e9s \u00e0 pardonner au lieu de continuer \u00e0 accuser nos parents pour nos probl\u00e8mes \u00e9motionnels ; nous pouvons appeler notre p\u00e9ch\u00e9 par son nom pr\u00e9cis, aussi laid ou humiliant soit-il, parce que nous savons que J\u00e9sus l\u2019a port\u00e9 en son corps sur la croix. Puisque nous poss\u00e9dons l\u2019assurance du pardon total en Christ, nous n\u2019avons plus aucune raison de nous cacher de nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>Jerry BRIDGES, Vivre sous la gr\u00e2ce<\/em>, Marne-la-Vall\u00e9e : Farel<\/a>, 1996, (voir le chapitre 1).<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Je d\u00e9sire \u00eatre connu pour ma saintet\u00e9, mais ce d\u00e9sir m\u00eame\nm\u2019emp\u00eache d\u2019en gravir les \u00e9chelons. Mon orgueil fait de ma saintet\u00e9 mon sujet\nde fiert\u00e9, ce qui me prive de mon seul espoir : la gr\u00e2ce divine (Jacques\n4.6). Mon orgueil cache mon p\u00e9ch\u00e9, ce qui me prive de l\u2019aide de mes fr\u00e8res dans\nla foi. Mon orgueil minimise ou excuse mon p\u00e9ch\u00e9, ce qui fait que je ne le\ncombats jamais avec suffisamment de vigueur. Je suis \u00e9cartel\u00e9 chaque jour entre\nle d\u00e9sir d\u2019\u00eatre connu comme quelqu\u2019un de saint et celui d\u2019\u00eatre<\/em> saint,\ntout simplement. Il faut que je me persuade que ma r\u00e9putation est peu de chose\nface \u00e0 la joie d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une meilleure connaissance de Dieu et au fait de\nrefl\u00e9ter sa gloire. Je m\u2019imagine admir\u00e9 par bon nombre de personnes puis je\nm\u2019imagine dans la pr\u00e9sence de Dieu. \u00catre dans la pr\u00e9sence de Dieu semble de\nloin la meilleure option, pourtant, au milieu des fr\u00e8res et des s\u0153urs, la\ndifficult\u00e9 ressurgit.<\/p>\n\n\n\n

3. Ha\u00efr les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9, mais pas le p\u00e9ch\u00e9 lui-m\u00eame<\/h2>\n\n\n\n

Tr\u00e8s souvent, si nous ne changeons pas, c\u2019est que nous ne\nle voulons pas. Vous me direz peut-\u00eatre : \u00ab Cela fait des ann\u00e9es que\nje me bats contre ce p\u00e9ch\u00e9 ; des ann\u00e9es que je r\u00eave de m\u2019en lib\u00e9rer, et\nmaintenant vous me dites qu\u2019au fond de moi, je ne le veux pas vraiment ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Mais la v\u00e9rit\u00e9 est que souvent, ce que nous aimerions\nchanger, ce sont les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9, pas forc\u00e9ment le p\u00e9ch\u00e9 lui-m\u00eame. Le\nd\u00e9sir d\u2019apaiser le sentiment de culpabilit\u00e9, la crainte de ruiner nos relations\npeut nous inciter fortement \u00e0 chercher de l\u2019aide. Mais dans notre for\nint\u00e9rieur, nous restons attach\u00e9s au p\u00e9ch\u00e9 lui-m\u00eame. Lorsque la tentation s\u2019abat\nsur nous, nous avons encore l\u2019impression qu\u2019il a mieux \u00e0 offrir que Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Je le constate souvent chez les gens. Ils me demandent de\nl\u2019aide pour remettre de l\u2019ordre dans leurs vies, mais ils n\u2019ont pas vraiment\nenvie de changer le comportement responsable de leur chaos ; ils me\ndemandent comment ils doivent s\u2019y prendre pour ne plus retomber dans les\ndettes, mais ils ne veulent pas s\u2019attaquer \u00e0 leur \u00ab fi\u00e8vre acheteuse \u00bb\nidol\u00e2tre qui les entra\u00eene dans une spirale infernale d\u2019achats ; ils me\ndemandent de l\u2019aide pour r\u00e9parer une relation bris\u00e9e, mais ils ne veulent pas\ntoucher \u00e0 leur \u00ab moi \u00bb ador\u00e9 qui est le responsable de leurs\nprobl\u00e8mes. John Owen le voit ainsi :<\/p>\n\n\n\n

Un homme qui ne fait que r\u00e9sister au p\u00e9ch\u00e9 pour des raisons d\u2019amour-propre ou par peur de la punition \u00e9ternelle continuerait \u00e0 le pratiquer si aucun ch\u00e2timent ne le sanctionnait. En quoi cela diff\u00e8re-t-il de la pratique de ce p\u00e9ch\u00e9 ? Ceux qui appartiennent \u00e0 Christ et qui ob\u00e9issent \u00e0 la Parole de Dieu sont en mesure d\u2019opposer la mort de Christ, l\u2019amour de Dieu, l\u2019horreur du p\u00e9ch\u00e9, la valeur inestimable de la communion avec Dieu et une profonde haine du p\u00e9ch\u00e9<\/em> en tant que tel, aux assauts de la convoitise dans leurs c\u0153urs[<\/a>.<\/p>John OWEN, The Morti\ufb01cation of Sin<\/em>, condens\u00e9 et simplifi\u00e9 par Richard RUSHING, Banner of Truth, 2004, p. 59<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Il n\u2019y a pas d\u2019autres solutions que la foi et la repentance. Nous sommes condamn\u00e9s \u00e0 creuser toujours plus profond\u00e9ment pour exposer \u00e0 la lumi\u00e8re les mensonges r\u00e9sidant dans nos c\u0153urs et pour nous repentir des idoles qui l\u2019habitent. La s\u00e9mantique n\u00e9otestamentaire est tr\u00e8s violente. Elle parle d\u2019amputer, de tuer, d\u2019affamer et de combattre. Nous devons traiter le p\u00e9ch\u00e9 avec violence. La raison pour laquelle nous h\u00e9sitons est tr\u00e8s probablement que nous ne voulons pas \u00eatre violents avec quelque chose que nous ch\u00e9rissons toujours. Nous devons d\u00e9tester le p\u00e9ch\u00e9 pour ce qu\u2019il est et d\u00e9sirer Dieu pour lui-m\u00eame. \u00c9coutons encore John Owen :<\/p>\n\n\n\n

Tournez les regards vers celui que vous avez perc\u00e9, et que cela parle \u00e0 votre \u00e2me. Dis \u00e0 ton \u00e2me : \u00ab Mon Dieu, qu\u2019ai-je fait ? Ah quel amour, quelle mis\u00e9ricorde, quel sang vers\u00e9, quelle gr\u00e2ce j\u2019ai m\u00e9pris\u00e9e et foul\u00e9e aux pieds ! Est-ce l\u00e0 ma reconnaissance pour l\u2019amour dont le P\u00e8re a fait preuve envers moi ? Est-ce l\u00e0 mon remerciement pour le sang vers\u00e9 par le Fils ? Est-ce ainsi que je r\u00e9ponds \u00e0 la gr\u00e2ce du Saint-Esprit ? Souillerais-je le c\u0153ur pour lequel Christ est mort pour le purifier et dans lequel le Saint-Esprit a choisi de s\u2019\u00e9tablir ? Comment me pr\u00e9serverais-je de la boue ? Que dirais-je au Seigneur J\u00e9sus que j\u2019aime tant ? Comment redresserais-je la t\u00eate et le regarderais-je droit dans les yeux ? Est-ce que ma communion avec lui a si peu de valeur \u00e0 mes yeux qu\u2019\u00e0 cause de ces mauvais d\u00e9sirs, je lui laisse une place aussi r\u00e9duite dans mon c\u0153ur ? Comment \u00e9chapperais-je si je n\u00e9glige un si grand salut ?
Que dirais-je au Seigneur ? Son amour, sa mis\u00e9ricorde, sa gr\u00e2ce, sa bont\u00e9, sa paix, sa joie, sa consolation, je les ai m\u00e9pris\u00e9s, consid\u00e9r\u00e9s comme n\u00e9gligeables afin de continuer \u00e0 abriter la convoitise dans mon c\u0153ur. Est-ce que je vois vraiment Dieu comme mon P\u00e8re, si je lui tiens t\u00eate de cette fa\u00e7on ? Mon \u00e2me a-t-elle \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9e afin que je puisse la souiller encore ? Chercherais-je \u00e0 d\u00e9naturer la raison de la mort de Christ ? Offenserais-je le Saint-Esprit qui m\u2019a scell\u00e9 pour le jour de la r\u00e9demption ? \u00bb
Offrez \u00e0 votre conscience l\u2019occasion de penser \u00e0 ces choses tous les jours. <\/p>
John OWEN, The Morti\ufb01cation of Sin<\/em>, condens\u00e9 et simplifi\u00e9 par Richard RUSHING, Banner of Truth, 2004, p. 78-79 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n

<\/p>\n

\u00a0\u00bb style=\u00a0\u00bbgrid-template-columns: 28% auto;\u00a0\u00bb>\n
\"Livre<\/a><\/figure>\n
Extrait du livre de Tim Chester<\/a> : Vous pouvez changer<\/em>, pages 145 \u00e0 156. Reproduction interdite. Copyright 2019 \u00c9ditions Cl\u00e9<\/a> et Tim Chester et IVP .<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le livre Vous pouvez changer, pages 145 \u00e0 156 Tim Chester nous donne 3 causes. Nous les reproduisons ici. \u00ab J\u2019ai bien essay\u00e9 de changer, mais je n\u2019ai pas l\u2019impression d\u2019avoir beaucoup progress\u00e9. \u00bb \u00ab C\u2019est toujours la m\u00eame vieille histoire ; c\u2019est toujours le m\u00eame vieux p\u00e9ch\u00e9. \u00bb \u00ab Je pourrais r\u00e9citer le manuel sur la sanctification les yeux ferm\u00e9s, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72,68],"tags":[100,99],"class_list":["post-1545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-extrait","tag-tim-chester","tag-vous-pouvez-changer"],"yoast_head":"\nQu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester) - Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester) - Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/editionscle\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-30T16:45:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-02-06T10:34:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/01\/Papillon.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u00c9ditions Cl\u00e9\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@editionscle\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@editionscle\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u00c9ditions Cl\u00e9\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"26 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u00c9ditions Cl\u00e9\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6f614e2cdd8aac468261bff8219ca7a0\"},\"headline\":\"Qu’est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)\",\"datePublished\":\"2019-01-30T16:45:33+00:00\",\"dateModified\":\"2019-02-06T10:34:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/\"},\"wordCount\":5121,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2019\\\/01\\\/Papillon.jpg\",\"keywords\":[\"Tim Chester\",\"Vous pouvez changer\"],\"articleSection\":[\"Articles\",\"Extrait\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/\",\"name\":\"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester) - Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2019\\\/01\\\/Papillon.jpg\",\"datePublished\":\"2019-01-30T16:45:33+00:00\",\"dateModified\":\"2019-02-06T10:34:44+00:00\",\"description\":\"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2019\\\/01\\\/Papillon.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2019\\\/01\\\/Papillon.jpg\",\"width\":1200,\"height\":800,\"caption\":\"Papillon\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Qu’est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/\",\"name\":\"Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9\",\"description\":\"Livres et logiciels pour comprendre la Bible\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#organization\",\"name\":\"Editions Cl\u00e9\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2018\\\/03\\\/Profil_facebookcle.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2018\\\/03\\\/Profil_facebookcle.png\",\"width\":375,\"height\":375,\"caption\":\"Editions Cl\u00e9\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/editionscle\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/editionscle\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/EditionsCle\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.editionscle.com\\\/blogcle\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6f614e2cdd8aac468261bff8219ca7a0\",\"name\":\"\u00c9ditions Cl\u00e9\",\"description\":\"\u00c9ditions Cl\u00e9\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/editionscle.com\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester) - Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9","description":"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester) - Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9","og_description":"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)","og_url":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/","og_site_name":"Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/editionscle","article_published_time":"2019-01-30T16:45:33+00:00","article_modified_time":"2019-02-06T10:34:44+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":800,"url":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/01\/Papillon.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"\u00c9ditions Cl\u00e9","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@editionscle","twitter_site":"@editionscle","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u00c9ditions Cl\u00e9","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"26 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/"},"author":{"name":"\u00c9ditions Cl\u00e9","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#\/schema\/person\/6f614e2cdd8aac468261bff8219ca7a0"},"headline":"Qu’est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)","datePublished":"2019-01-30T16:45:33+00:00","dateModified":"2019-02-06T10:34:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/"},"wordCount":5121,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/01\/Papillon.jpg","keywords":["Tim Chester","Vous pouvez changer"],"articleSection":["Articles","Extrait"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/","url":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/","name":"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester) - Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/01\/Papillon.jpg","datePublished":"2019-01-30T16:45:33+00:00","dateModified":"2019-02-06T10:34:44+00:00","description":"Qu'est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/01\/Papillon.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/01\/Papillon.jpg","width":1200,"height":800,"caption":"Papillon"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/quest-ce-qui-vous-empeche-de-changer\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Qu’est-ce qui nous emp\u00eache de changer\u00a0? (Tim Chester)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#website","url":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/","name":"Blog des \u00c9ditions Cl\u00e9","description":"Livres et logiciels pour comprendre la Bible","publisher":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#organization","name":"Editions Cl\u00e9","url":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/03\/Profil_facebookcle.png","contentUrl":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/03\/Profil_facebookcle.png","width":375,"height":375,"caption":"Editions Cl\u00e9"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/editionscle","https:\/\/x.com\/editionscle","https:\/\/www.youtube.com\/user\/EditionsCle"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/#\/schema\/person\/6f614e2cdd8aac468261bff8219ca7a0","name":"\u00c9ditions Cl\u00e9","description":"\u00c9ditions Cl\u00e9","sameAs":["https:\/\/editionscle.com"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1545"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1617,"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1545\/revisions\/1617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}