{"id":1927,"date":"2019-06-04T17:02:47","date_gmt":"2019-06-04T16:02:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/?p=1927"},"modified":"2019-06-11T09:49:40","modified_gmt":"2019-06-11T08:49:40","slug":"resoudre-notre-plus-gros-probleme-orgueil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/resoudre-notre-plus-gros-probleme-orgueil\/","title":{"rendered":"L’orgueil : comment le r\u00e9soudre (1\/2) par Patrick Morley"},"content":{"rendered":"\n
\"orgueil<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Nous reproduisons ici le chapitre 16 du livre L’homme dans le miroir<\/a> <\/em>de Patrick Morley<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

L’orgueil 1\/2 (par Patrick Morley)<\/h2>\n\n\n\n

Je suis le plus grand. Non seulement je les ai tous mis K.O., mais en plus j’ai choisi le round pour le faire<\/em>.
<\/p>Muhammad Ali<\/strong> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Dieu r\u00e9siste aux orgueilleux, mais il fait gr\u00e2ce aux humbles<\/em>. <\/p> Jacques 4.6 \u2013 Segond<\/strong> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Je me demande si votre exp\u00e9rience des serveuses ressemble \u00e0 la mienne ! Lorsque je sors prendre mon petit d\u00e9jeuner \u00e0 l\u2019anglaise au caf\u00e9 du coin, je suis d’ordinaire de bonne humeur, car je suis matinal. <\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a alors rien de pire que d’avoir affaire \u00e0 une serveuse rev\u00eache. Vous comprenez ce que je veux dire. Sans l’esquisse d’un sourire, elle vient vous poser s\u00e8chement la tasse de caf\u00e9 en \u00e9claboussant les poignets de votre chemise blanche. Quant aux couverts en argent, elle les jette litt\u00e9ralement devant vous !<\/p>\n\n\n\n

Vous aviez demand\u00e9 des \u0153ufs l\u00e9g\u00e8rement brouill\u00e9s ; elle vous les apporte presque br\u00fbl\u00e9s ! Vous en d\u00e9duisez qu’elle d\u00e9teste les hommes et que sa situation la rend am\u00e8re. \u00ab Avec une telle attitude, il n’est pas \u00e9tonnant qu’elle ne soit que serveuse ! \u00bb, pensez-vous.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des ans, on commence alors \u00e0 regarder les serveuses de haut. Observez comment les hommes traitent les serveuses la prochaine fois que vous irez au restaurant, et observez comment ils traitent leurs coll\u00e8gues.<\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me<\/h3>\n\n\n\n

Les hommes ont le d\u00e9sir et le besoin de se sentir bien. Qu’y a-t-il de plus naturel et de plus b\u00e9n\u00e9fique que d’\u00eatre bien dans sa peau, d’avoir une bonne image de soi ? \u00c0 partir de quand la fiert\u00e9 qu’on \u00e9prouve de soi-m\u00eame et de ses performances devient-elle un p\u00e9ch\u00e9 ? Est-ce mal de bomber le torse quand notre fils marque un but pour son \u00e9quipe lors d’un match de football ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019orgueil est un p\u00e9ch\u00e9 qui consiste \u00e0 comparer nos forces aux faiblesses d’autrui<\/strong>. Pour nous sentir mieux et nous \u00e9lever, nous \u00e9crasons les autres, parfois verbalement, le plus souvent mentalement. La fa\u00e7on la plus facile de regarder les autres de haut, c’est de choisir des gens qui ont une stature inf\u00e9rieure \u00e0 la n\u00f4tre et qui ont moins de prouesses \u00e0 leur actif. Sans compter qu’il est particuli\u00e8rement facile de comparer les faiblesses d’autrui \u00e0 nos forces.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e9ch\u00e9 d’orgueil guette tout chr\u00e9tien. C’est le plus invisible des p\u00e9ch\u00e9s. Il p\u00e9n\u00e8tre dans la vie du chr\u00e9tien comme l’eau de la mer dans le foss\u00e9 d’un ch\u00e2teau de sable sur la plage. Nous n’avons aucun effort \u00e0 d\u00e9ployer pour le laisser entrer, mais il faut faire tous les efforts pour l’expulser.<\/p>\n\n\n\n

Existe-t-il plusieurs types d’orgueil ?<\/p>\n\n\n\n

Deux types d’orgueil<\/h3>\n\n\n\n

La Bible parle de deux types d’orgueil. Galates 6.4 traite de l’orgueil de type 1 : \u00ab Que chacun examine son propre comportement. S’il y d\u00e9couvre quelque aspect louable, alors il pourra en \u00e9prouver de la fiert\u00e9 par rapport \u00e0 lui-m\u00eame et non par comparaison avec les autres \u00bb (Galates 6.4). La cl\u00e9 d’une juste fiert\u00e9 de soi, c’est de ne pas se comparer aux autres.<\/p>\n\n\n\n

Au lieu de mesurer notre valeur personnelle en nous comparant aux autres, la Bible nous encourage \u00e0 proc\u00e9der \u00e0 un examen de soi. Elle est l’\u00e9talon, ou l’unit\u00e9 de mesure, dont nous devons nous servir pour nous jauger. Si l’examen se r\u00e9v\u00e8le flatteur, nous pourrons nous f\u00e9liciter nous-m\u00eames, mais pas au d\u00e9triment de quelqu’un.<\/p>\n\n\n\n

L’orgueil de type 2 est un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 non justifi\u00e9 qui guette tout chr\u00e9tien. Comme les chr\u00e9tiens qui marchent en \u00e9troite communion avec Dieu m\u00e8nent une vie plus juste que certains, il leur est facile de les toiser de haut comme \u00e9tant moins spirituels. Comme l’a bien dit C.S. Lewis, \u00ab un homme fier regarde toujours de haut les choses et les \u00eatres ; il va de soi que tant qu’on regarde de haut, on ne peut voir ce qui est au-dessus de soi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus a racont\u00e9 une\nparabole \u00e0 l’intention de ces gens, des hommes \u00ab qui \u00e9taient convaincus\nd’\u00eatre justes et m\u00e9prisaient les autres \u00bb (Luc 18.9). Un chef religieux\npriait Dieu et le remerciait de ne pas \u00eatre comme le reste des hommes, voleurs,\nmalfaiteurs, adult\u00e8res, ni comme le collecteur d’imp\u00f4ts tout pr\u00e8s de lui, mais\nd’\u00eatre un homme bon. Le collecteur d’imp\u00f4ts, qu’on voyait g\u00e9n\u00e9ralement en\ncompagnie de prostitu\u00e9es, de gloutons et d’ivrognes, priait lui aussi. Mais il\nn’osait m\u00eame pas lever les yeux vers le ciel et suppliait Dieu d’avoir piti\u00e9 de\nlui, car il se savait p\u00e9cheur.<\/p>\n\n\n\n

Christ conclut la\nparabole par ces mots : \u00ab Je vous l’assure, c’est ce dernier et non\npas l’autre qui est rentr\u00e9 chez lui d\u00e9clar\u00e9 juste par Dieu. Car celui qui\ns’\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9 ; celui qui s’abaisse sera \u00e9lev\u00e9 \u00bb (Luc 18.14).\nEn se mesurant au collecteur d’imp\u00f4ts, le chef religieux s’\u00e9levait au d\u00e9triment\nd’un autre, car il se comparait \u00e0 un homme faible et non au Dieu fort.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ne s’est-il pas compar\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse, \u00e0 Abraham ou au roi David ? Pourquoi vous et moi, nous comparons-nous fi\u00e8rement aux autres hommes, pourquoi nous comparons-nous \u00e0 l’homme qui n’est pas un mari aussi aimant que nous, ou \u00e0 celui qui se d\u00e9place beaucoup et ne peut pas consacrer autant de temps que nous \u00e0 ses enfants, ou au coll\u00e8gue de travail qui n’a pas les m\u00eames facilit\u00e9s intellectuelles que nous ? Nous mettons en avant les faiblesses des autres, parce que l\u2019orgueil est un p\u00e9ch\u00e9 qui consiste \u00e0 comparer mes points forts aux points faibles d’un autre homme<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Deux types d’humilit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

De m\u00eame qu’il y a deux\ntypes d’orgueil, il existe deux types d’humilit\u00e9. Dans Romains 12.3, Paul\nconfirme la d\u00e9finition de la fiert\u00e9 justifi\u00e9e \u2013 la fiert\u00e9 de type\n1 \u2013 et dit comment d\u00e9finir la bonne humilit\u00e9 \u2013 l’humilit\u00e9\nde type 1.<\/p>\n\n\n\n

En vertu de la gr\u00e2ce que Dieu m’a faite, voici ce que je dis \u00e0 chacun d’entre vous : ne soyez pas pr\u00e9tentieux ; n’allez pas au-del\u00e0 de ce \u00e0 quoi vous devez pr\u00e9tendre, tendez au contraire \u00e0 une sage appr\u00e9ciation de vous-m\u00eames, chacun selon la part que Dieu lui a donn\u00e9e dans son \u0153uvre r\u00e9gie par la foi.<\/p>Romains 12.3 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Poss\u00e9der l’humilit\u00e9 de type 1, c’est ne pas avoir de soi une\nopinion plus \u00e9lev\u00e9e qu’il ne faut. Il ne s\u2019agit donc pas d\u2019avoir une pi\u00e8tre\nopinion de soi. L’homme humble ne regarde pas les autres de haut. Il peut \u00eatre\nfier et humble \u00e0 la fois : fier de lui-m\u00eame sans se comparer aux autres et\nhumble en n’ayant pas de lui une opinion sup\u00e9rieure \u00e0 ce qui convient.<\/p>\n\n\n\n

Mais beaucoup d’hommes souffrent d’une fausse humilit\u00e9. L’humilit\u00e9\nde type 2 est le contraire de l’orgueil de type 2. Si je compare mes faiblesses\n\u00e0 vos forces, j’aboutis \u00e0 cultiver une image n\u00e9gative de moi. La d\u00e9pr\u00e9ciation\nde soi est un poison nocif et \u00e9puisant pour l’\u00e2me et l’esprit. Le fait d’avoir\nde soi une opinion trop basse emprisonne autant l’\u00e2me que celui d’avoir de soi\nune opinion plus haute qu’il ne faut.<\/p>\n\n\n\n

Conserver un juste \u00e9quilibre<\/h3>\n\n\n\n

Le gymnaste qui marche en \u00e9quilibre sur la poutre doit\navancer avec confiance tout en veillant \u00e0 ne pas tomber d’un c\u00f4t\u00e9 ou de\nl’autre.<\/p>\n\n\n\n

Nous avan\u00e7ons tous sur une poutre. Nous devons le faire en\ncultivant une juste association de fiert\u00e9 de type 1 et d’humilit\u00e9 de type 1. Et\nnous devons veiller \u00e0 ne pas tomber d’un c\u00f4t\u00e9 dans l’orgueil de type 2 ou dans\nl’humilit\u00e9 de type 2.<\/p>\n\n\n\n

Si nous cultivons de nous-m\u00eames une opinion sup\u00e9rieure \u00e0 ce\nqui convient, nous glissons et tombons de la poutre, du c\u00f4t\u00e9 de l’orgueil de\ntype 2. En revanche, si nous ruminons des pens\u00e9es d\u00e9faitistes, nous tombons de\nl’autre c\u00f4t\u00e9 de la poutre, dans l’humilit\u00e9 de type 2.<\/p>\n\n\n\n

La figure A illustre la poutre sur laquelle nous avan\u00e7ons pour conserver un juste \u00e9quilibre entre la fiert\u00e9 et l’humilit\u00e9. Fiert\u00e9 et humilit\u00e9 ne s’excluent pas mutuellement. Au contraire, comme le montre la figure A, nous devons cultiver \u00e0 la fois la fiert\u00e9 de type 1 et l’humilit\u00e9 de type 1. Nous ne regardons pas les autres de haut, mais nous avons jaug\u00e9 et examin\u00e9 nos actions, et en avons \u00e9prouv\u00e9 de la fiert\u00e9 sans nous comparer aux autres. Nous n’avons pas de nous-m\u00eames une opinion plus \u00e9lev\u00e9e qu’il ne faut, mais nous entretenons de nous-m\u00eames des pens\u00e9es justes et en conformit\u00e9 avec notre foi.<\/p>\n\n\n\n

Ma fiert\u00e9 stupide<\/h3>\n\n\n\n

Mon plus vif d\u00e9sir apr\u00e8s mes \u00e9tudes universitaires, une fois\nentr\u00e9 dans le monde des affaires, \u00e9tait de devenir titulaire d’une carte de\ncr\u00e9dit American Express. Je la consid\u00e9rais comme la cl\u00e9 de la r\u00e9ussite qui\nindiquerait au monde que j’\u00e9tais quelqu’un.<\/p>\n\n\n\n

Mais je ne remplissais pas les conditions en n’ayant pas\nencore assez d’argent sur mon compte bancaire ; j’ai donc d\u00fb demander \u00e0\nquelqu’un de cautionner ma demande. Je souhaitais tant donner l’image d’un\npossesseur de cette carte de cr\u00e9dit que j’ai demand\u00e9 \u00e0 mon beau-p\u00e8re de se\nporter garant pour moi (ce qu’il a fait). Les responsables de cette carte ont\nindiqu\u00e9 sur la carte l’ann\u00e9e o\u00f9 j’en suis devenu possesseur, o\u00f9 je suis devenu\n\u00ab membre \u00bb d’American Express ; plus les ann\u00e9es passent, plus la\nfiert\u00e9 cro\u00eet. Une fois j’ai aper\u00e7u des hommes qui, lors d’un d\u00eener, comparaient\nla date figurant sur leurs cartes ; ceux qui la poss\u00e9daient depuis le plus\ngrand nombre d’ann\u00e9es acqu\u00e9raient le droit de se vautrer dans l’autosuffisance.<\/p>\n\n\n\n

\"Equilibre
Figure A<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Si vous appelez le responsable commercial de la soci\u00e9t\u00e9\nAmerican Express et lui demandez de d\u00e9finir son produit, pensez-vous qu’il vous\ndirait : \u00ab C’est tr\u00e8s simple, notre produit n’est qu’une vulgaire\ncarte en plastique qui vous permet d’acqu\u00e9rir n’importe quoi, quel que soit\nl’endroit o\u00f9 vous vous trouvez \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Non, il vous r\u00e9pondrait plut\u00f4t que la carte American Express\nest un produit prestigieux. Toutes les\ninitiatives que prend la soci\u00e9t\u00e9 American Express ont pour but de rehausser\nl’id\u00e9e que poss\u00e9der cette carte, c’est acqu\u00e9rir du prestige.<\/p>\n\n\n\n

C’est un besoin irr\u00e9pressible de prestige qui m’a pouss\u00e9 de\nfa\u00e7on compulsive \u00e0 poss\u00e9der cette petite carte verte.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la soci\u00e9t\u00e9 American Express a lanc\u00e9 sa Gold Card, je n’ai pas \u00e9prouv\u00e9 l’envie de la poss\u00e9der. Pour poss\u00e9der cette nouvelle carte, il fallait que son d\u00e9tenteur ait au moins 5 000 euros sur son compte bancaire. Je me suis alors dit : \u00ab Si j’en d\u00e9tiens une, mon prestige sera diminu\u00e9 \u00bb. Pourquoi ? Parce que j’avais sur mon compte bancaire une somme bien sup\u00e9rieure au montant requis. La possession de la Gold Card donnerait \u00e0 penser aux autres que je n’avais \u00ab que \u00bb 5 000 euros.<\/p>\n\n\n\n

Mais quand la carte Platine est sortie, c’\u00e9tait tout \u00e0 fait diff\u00e9rent ! Pour avoir le droit de poss\u00e9der la carte Platine, il fallait avoir d\u00e9pens\u00e9 au moins 10 000 euros au moyen de la carte American Express au cours des douze mois \u00e9coul\u00e9s. Quel prestige de figurer dans cette cat\u00e9gorie de gens ! L’obtention de la carte Platine vous permettait de passer aux yeux de n’importe qui comme un homme de statut social exceptionnel.<\/p>\n\n\n\n

Probl\u00e8me : je n’avais jamais d\u00e9pens\u00e9 cette somme de 10 000 euros avec ma carte American Express normale ! Alors, avant m\u00eame que la carte Platine ne soit officiellement lanc\u00e9e, j’ai fait tous mes achats avec la carte normale : billets d’avion, h\u00f4tels, v\u00eatements, chaussures, bagages. J’ai \u00e9t\u00e9 surpris de voir le nombre de commer\u00e7ants qui acceptaient la carte American Express. C’\u00e9tait \u00e9videmment ce que recherchait la soci\u00e9t\u00e9 American Express.<\/p>\n\n\n\n

Son but consiste \u00e0 susciter un volume d’achats plus\nimportant par carte. Un moyen d’y arriver est d’associer la notion de\n\u00ab prestige \u00bb qu’il y a \u00e0 d\u00e9penser davantage. Le prix \u00e0 payer pour\njouir du prestige de la carte Platine est sept fois plus \u00e9lev\u00e9 que celui de la\ncarte normale.<\/p>\n\n\n\n

Je me suis rendu compte un jour que je ne poss\u00e9dais pas la\ncarte Platine pour les avantages et les possibilit\u00e9s qu’elle m’offrait, mais\npour me faire \u00e9prouver un sentiment de plus grande importance que les hommes\nqui ne la poss\u00e9daient pas.<\/p>\n\n\n\n

Je justifiais \u00e9videmment la possession n\u00e9cessaire de la\ncarte Platine par mes nombreux d\u00e9placements et tout ce que cela entra\u00eenait.\nMais en r\u00e9alit\u00e9, je m’\u00e9tais laiss\u00e9 enfermer dans le moule de ce monde. Je me\ncontente de nouveau de la simple carte American Express (un peu de prestige\nvaut mieux que pas de prestige du tout !)<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 trop vouloir d’une bonne chose<\/h3>\n\n\n\n

Dieu a b\u00e9ni mon activit\u00e9 professionnelle et m’a accord\u00e9\nabondance, prosp\u00e9rit\u00e9 et honneur. En discutant avec un ami et en me demandant\npourquoi Dieu m’avait b\u00e9ni \u00e0 ce point, alors que tant d’hommes plus dou\u00e9s que\nmoi luttent pour r\u00e9ussir, il m’a r\u00e9pondu : \u00ab Dieu te comble parce\nqu’il te fait confiance \u00bb. J’ai pr\u00e9cieusement conserv\u00e9 cette parole dans\nmon c\u0153ur. Mais avec le temps, je suis devenu satisfait de moi-m\u00eame. Mon c\u0153ur\nest devenu orgueilleux. Ce n’\u00e9tait pas de l’arrogance, mais je regardais les\nautres de haut, en me vantant de mes r\u00e9sultats sup\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, Dieu a d\u00e9cid\u00e9 d’attirer mon attention en me\nmontrant que sa confiance en moi s’\u00e9tiolait. Il a d\u00e9cid\u00e9 de me mettre \u00e0\nl’\u00e9preuve pendant deux ans. Mon affaire a commenc\u00e9 \u00e0 p\u00e9ricliter. Cette mesure\ndisciplinaire a \u00e9t\u00e9 la meilleure des corrections et la p\u00e9riode la plus\nprofitable sur le plan spirituel. Je le revivrais volontiers.<\/p>\n\n\n\n

Tous les hommes ont tendance \u00e0 \u00eatre satisfaits d’eux-m\u00eames\net \u00e0 oublier qui est Dieu et ce qu’il a fait pour eux. Mo\u00efse a averti le peuple\nd’Isra\u00ebl que lorsqu’il serait heureux, il devait louer l’\u00c9ternel et veiller \u00e0\nne pas l’oublier.<\/p>\n\n\n\n

Si tu manges \u00e0 sati\u00e9t\u00e9, si tu te construis de belles maisons et que tu y habites, si ton gros et ton petit b\u00e9tail se multiplient, si ton argent et ton or s’accumulent, si tous tes biens s’accroissent, prends garde de ne pas c\u00e9der \u00e0 l’orgueil et d’oublier l’\u00c9ternel ton Dieu.<\/p>Deut\u00e9ronome 8.12-14<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ni parent permissif, ni tyran<\/h3>\n\n\n\n

Une autre cause de la fiert\u00e9 de type 2 est l’absence de la crainte du Seigneur. La crainte de Dieu, dont nous parlerons au chapitre consacr\u00e9 \u00e0 la crainte, est un concept difficile \u00e0 saisir. Craindre l’\u00c9ternel, c’est ha\u00efr le mal, \u00eatre consum\u00e9 de r\u00e9v\u00e9rence pour Dieu. Dieu est amour, mais il est \u00e9galement saintet\u00e9 et justice. L’homme doit l’adorer avec crainte et respect car \u00ab notre Dieu est un feu qui consume<\/em> \u00bb (H\u00e9breux 12.29).<\/p>\n\n\n\n

Un Dieu juste est digne de notre crainte respectueuse. S’il n’\u00e9tait pas juste, il serait soit un parent permissif<\/em>, soit un tyran<\/em>. Nous n’avons aucune crainte devant un parent qui permet tout, car nous pouvons toujours le dissuader de nous punir pour nos mauvaises actions.<\/p>\n\n\n\n

Craindre un tyran oppressif \u00e9quivaut \u00e0 craindre l’injustice, c’est-\u00e0-dire recevoir ce que nous ne m\u00e9ritons pas<\/em>. La crainte de Dieu est le respect que nous vouons au Dieu tout-puissant, parce qu’il a le pouvoir et l’autorit\u00e9 de nous donner ce que nous m\u00e9ritons vraiment<\/em>. La crainte de Dieu maintient l’homme dans l’humilit\u00e9 ; l’absence de crainte de Dieu d\u00e9bouche sur la fiert\u00e9 de type 2, c’est-\u00e0-dire l’orgueil.<\/p>\n\n\n\n

Le roi David a\n\u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n

En moi-m\u00eame, je m\u00e9dite sur ce que d\u00e9clare le m\u00e9chant dans son p\u00e9ch\u00e9 ; il est insens\u00e9, \u00e0 ses yeux, de respecter Dieu. Il se consid\u00e8re d’un \u0153il trop flatteur pour reconna\u00eetre sa faute, et la d\u00e9tester.<\/p>Psaumes 36.2-3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

L’homme qui ne craint pas Dieu devient tellement orgueilleux\nqu’il ne voit m\u00eame plus son propre p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

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\n\n\n\n

Questions<\/h3>\n\n\n\n

1. Est-ce mal\nd’appr\u00e9cier les \u00e9loges, de bomber le torse de fiert\u00e9 lorsqu’on est\nf\u00e9licit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

2. \u00c0 votre avis, le p\u00e9ch\u00e9\nd’orgueil est-il facile ou difficile \u00e0 diagnostiquer par soi-m\u00eame ?\nPourquoi ?<\/p>\n\n\n\n

3. Lisez Romains 12.3.\nDans le contexte de ce verset, quel est l’un des moyens de d\u00e9finir l’orgueil\nmal plac\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

4. Lisez Galates 6.4.\nD\u00e9crivez le type de fiert\u00e9 recommand\u00e9 dans ce verset.<\/p>\n\n\n\n

5. De quelle mani\u00e8re\nl’orgueil de quelqu’un vous a-t-il caus\u00e9 du tort r\u00e9cemment ? \u00c0 votre avis,\ncomment la personne en question est-elle arriv\u00e9e \u00e0 cette attitude\narrogante ?<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9ponses possibles :<\/p>\n\n\n\n