{"id":1955,"date":"2019-06-11T09:34:15","date_gmt":"2019-06-11T08:34:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/?p=1955"},"modified":"2019-06-11T09:46:57","modified_gmt":"2019-06-11T08:46:57","slug":"lorgueil-comment-le-resoudre-2-2-par-patrick-morley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/lorgueil-comment-le-resoudre-2-2-par-patrick-morley\/","title":{"rendered":"L’orgueil : comment le r\u00e9soudre (2\/2) par Patrick Morley"},"content":{"rendered":"\n
\"l'orgueil<\/figure>\n\n\n\n
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Nous reproduisons ici la suite et fin du chapitre 16 du livre L’homme dans le miroir<\/a> <\/em>de Patrick Morley<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pour lire le d\u00e9but de l’article cliquez ici.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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L’ego masculin fragile<\/h3>\n\n\n\n

Utilisez-vous le d\u00e9odorant de votre femme ?\nCertainement pas ! Avez-vous remarqu\u00e9 que les d\u00e9odorants pour femmes se\npr\u00e9sentent dans des flacons blancs ou clairs, tandis que ceux destin\u00e9s aux\nhommes sont dans des flacons ou emballages noirs, ou gris ? Vous \u00eates-vous\ndemand\u00e9 pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n

Le noir est la couleur macho. La mafia roule en voitures\nnoires, les costumes noirs projettent une image de force, les blousons en cuir\nnoir sont les signes classiques des gars qui veulent en imposer. Si vous voulez\nque les hommes fassent quelque chose que seules les femmes font habituellement,\nfaites appel au c\u00f4t\u00e9 macho de l’ego masculin, mettez le produit dans un\nemballage noir.<\/p>\n\n\n\n

Si vous comparez le contenu de certains d\u00e9odorants pour\nfemmes \u00e0 celui de d\u00e9odorants pour hommes, vous ne constaterez g\u00e9n\u00e9ralement\naucune diff\u00e9rence, sinon la forme et la couleur du flacon. L’emballage est fait\npour que l’ego masculin continue de se sentir fort et puissant, comme un lion\nfier. Beaucoup de ce que nous faisons a pour but de pr\u00e9server l’image que nous\navons de nous-m\u00eames. L’histoire des d\u00e9odorants montre avec quelle facilit\u00e9 nous\nnous leurrons et quels efforts nous d\u00e9ployons pour para\u00eetre importants.<\/p>\n\n\n\n

Parfois notre plus grande force est notre plus grande faiblesse<\/h3>\n\n\n\n

Au bureau, je proc\u00e8de de fa\u00e7on analytique et logique. Ma\nfa\u00e7on pr\u00e9cise et incisive d’aborder les probl\u00e8mes est l’une de mes grandes\nforces.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, je suis rentr\u00e9 \u00e0 la maison o\u00f9 ma femme m’attendait\navec un visage allong\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Qu’y a-t-il, ma ch\u00e9rie ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Elle m\u2019a racont\u00e9 que des enfants s’\u00e9taient disput\u00e9s avec\nd’autres enfants du voisinage. Chose classique et banale, en somme. Oui, mais\nvoil\u00e0, il ne s’agissait pas de n’importe quels enfants ! C’\u00e9taient nos\nenfants ! La journ\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 rude pour ma femme. Elle avait les nerfs \u00e0\nfleur de peau. Je l’ai \u00e9cout\u00e9e attentivement, puis je lui ai conseill\u00e9 trois\nmesures pour arranger les choses.<\/p>\n\n\n\n

Je me suis imm\u00e9diatement rendu compte que j’avais fait\nfausse route, car elle a fondu en larmes. Elle n’avait pas besoin que je\nr\u00e9solve son probl\u00e8me ; ma capacit\u00e9 \u00e0 analyser les situations ne\nl’int\u00e9ressait pas ; elle voulait tout simplement que quelqu’un l’\u00e9coute.<\/p>\n\n\n\n

Nos points les plus forts sont aussi parfois les plus\nfaibles. Ce qui est une force au bureau peut \u00eatre une faiblesse \u00e0 la maison. De\nm\u00eame, quand nous sommes trop confiants dans notre mani\u00e8re de mener la vie\nchr\u00e9tienne, notre force peut devenir une faiblesse si nous nous comparons aux\nautres.<\/p>\n\n\n\n

L’orgueil de type 2 est une tentation qui guette davantage\nle chr\u00e9tien que l’incroyant. Comme nous nous effor\u00e7ons de mener une vie morale,\nnous pouvons \u00eatre tent\u00e9s de voir en quoi notre moralit\u00e9 est sup\u00e9rieure \u00e0 celle\ndes gens qui nous entourent. Plus nous devenons justes \u00e0 nos propres yeux, plus\nnous sommes expos\u00e9s \u00e0 l’orgueil. Dieu pr\u00e9f\u00e8re un p\u00e9cheur humble \u00e0 un religieux\norgueilleux.<\/p>\n\n\n\n

Pas de petits derniers, pas de hi\u00e9rarchie<\/h3>\n\n\n\n

Ma fille poss\u00e8de deux hamsters, dont l’un, plus ch\u00e9tif, est\nle petit dernier d’une port\u00e9e. Elle le savait ; c’est pourquoi elle l’a\nadopt\u00e9. Voil\u00e0 le c\u0153ur des femmes, n’est-ce pas ?<\/p>\n\n\n\n

Dans toute port\u00e9e, il y a un avorton, un animal plus\nmalingre, qui devra se battre davantage pour obtenir sa part de nourriture. La\nr\u00e8gle est la survie des plus forts.<\/p>\n\n\n\n

Quand j’\u00e9tais adolescent, j’ai essay\u00e9 d’\u00e9lever des poulets\net de les vendre pour gagner un peu d’argent. Cette entreprise commerciale\ndevait \u00eatre une aventure, mais elle est surtout devenue une source de le\u00e7ons\npour moi.<\/p>\n\n\n\n

Les poulets avaient \u00e9tabli leurs propres r\u00e8gles. Il y avait\nle chef qui pouvait attaquer qui il voulait. En dessous de lui, venait le\npoulet \u00ab sous-chef \u00bb qui pouvait s’en prendre \u00e0 n’importe qui, sauf\nau chef ! Ensuite, le poulet qui occupait la troisi\u00e8me place dans l’ordre\nhi\u00e9rarchique pouvait attaquer ceux qui \u00e9taient en dessous de lui, mais pas ses\nsup\u00e9rieurs. Pauvre dernier de la liste ! Lui n’avait personne \u00e0 contester !\nIl n’avait vraiment pas de chance.<\/p>\n\n\n\n

Nous organisons la soci\u00e9t\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on. Il y une\nhi\u00e9rarchie pyramidale et tout en bas, les laiss\u00e9s-pour-compte. Dieu ne con\u00e7oit\npas les choses ainsi. Christ est venu pour fonder un ordre nouveau, pour que\nnous aimions notre prochain comme nous-m\u00eames, sans jamais classer les gens\nselon leur position sociale.<\/p>\n\n\n\n

Vous rappelez-vous la serveuse mentionn\u00e9e au d\u00e9but du\nchapitre ? Adressez de temps en temps la parole \u00e0 la serveuse. Les plus\njeunes d’entre elles, celles qui sont divorc\u00e9es ou seules, \u00e9l\u00e8vent de jeunes\nenfants avec peu d’argent, la somme que de nombreux hommes d\u00e9pensent pour un\nrepas. Les plus \u00e2g\u00e9es sont souvent oblig\u00e9es de travailler parce qu’elles ont\nperdu un mari qui ne leur a rien laiss\u00e9 pour vivre. Alors, pourquoi nous en\nprendre \u00e0 elles ? Ne devrions-nous pas plut\u00f4t faire des efforts pour les\nencourager et leur montrer qu’il existe des chr\u00e9tiens qui ne les m\u00e9prisent pas\n\u00e0 cause de leur position dans la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Le co\u00fbt du jugement d’autrui<\/h3>\n\n\n\n

Le sympt\u00f4me de l’orgueil en dit long sur notre nature et sur\nnotre penchant \u00e0 constamment critiquer les autres. Ce n’est nulle part plus\nflagrant que dans la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Les hommes jugent constamment\nl’\u00e9tat spirituel des autres hommes sur la base des apparences ext\u00e9rieures. Des\nhommes sont toujours pr\u00eats \u00e0 expliquer pourquoi certains r\u00e9ussissent et\nd’autres non. Il n’y a pas de limites au jeu qui consiste \u00e0 rabaisser les\nchr\u00e9tiens qui, selon les normes de ce monde, ne r\u00e9ussissent pas dans la vie, ou\n\u00e0 \u00eatre soup\u00e7onneux \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qui r\u00e9ussissent.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

Ne condamnez pas les autres, pour ne pas \u00eatre vous-m\u00eames condamn\u00e9s. Car vous serez condamn\u00e9s vous-m\u00eames de la mani\u00e8re dont vous aurez condamn\u00e9, et on vous appliquera la mesure dont vous vous serez servis pour mesurer les autres. Pourquoi vois-tu les grains de sciure dans l’\u0153il de ton fr\u00e8re, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien ? <\/p>Matthieu 7.1-3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Si je fais preuve de\nduret\u00e9 dans le jugement que je porte sur les autres, ceux-ci seront durs avec\nmoi. Comment fonctionne ce principe simple ? Tout le monde a d\u00e9j\u00e0\nrencontr\u00e9 un homme remarquable. Ses paroles sont pleines de gr\u00e2ce, et il ne dit\njamais de mal de personne. Vous avez le sentiment qu’il a le c\u0153ur pur. Vous ne\nl’avez jamais vu se mettre en col\u00e8re. Comment parlez-vous de lui aux\nautres ? Ne faites-vous pas son \u00e9loge ? Il est plein de bont\u00e9 ;\net en retour, les gens sont bons avec lui.<\/p>\n\n\n\n

Nous connaissons\n\u00e9galement tous des hommes caustiques et \u00e9nervants. Ils sont toujours en train\nde rabaisser les autres par leurs insinuations et leurs insultes. Vous avez\nl’impression qu’ils ont toujours quelque chose de cach\u00e9 \u00e0 mettre en lumi\u00e8re.\nM\u00eame si votre vie d\u00e9pendait d’eux, vous ne leur feriez pas confiance. Lorsque\nvous avez l’occasion de donner votre opinion \u00e0 leur sujet, n’\u00eates-vous pas\ntent\u00e9 de porter sur eux un jugement n\u00e9gatif ? Telle est la loi. Si vous\n\u00eates bienveillants envers les autres, ceux-ci seront bienveillants envers vous.\nSi vous \u00eates durs avec les autres, ils ne laisseront pas passer l’occasion de\ncolporter \u00e0 quel point vous \u00eates caustiques.<\/p>\n\n\n\n

L’orgueil : un p\u00e9ch\u00e9 de transition<\/h3>\n\n\n\n

L’orgueil est le premier\ndes sept p\u00e9ch\u00e9s capitaux (Proverbes 6.16-19). Il est la source des autres. Par\nle biais de l’orgueil, les hommes succombent aux p\u00e9ch\u00e9s li\u00e9s \u00e0 un c\u0153ur dur.\nL’orgueil est en quelque sorte le patriarche des p\u00e9ch\u00e9s de l’homme.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, j’ai re\u00e7u un\nconseil de la part d’un homme (\u00e0 qui je n’avais d’ailleurs rien demand\u00e9 !)\net qui ne r\u00e9ussissait pas aussi bien que moi dans les affaires. Il m’a\nconseill\u00e9 de ne pas construire un certain immeuble. Je n’ai pas tenu compte de\nson avis, m’estimant plus sage que cet homme. En l’espace de quelques mois, je\nme suis retrouv\u00e9 au c\u0153ur d’une gigantesque bataille pour ma survie ! L’immeuble\ntermin\u00e9, je n’ai pas trouv\u00e9 assez rapidement de locataires, alors que je devais\nfaire face aux emprunts contract\u00e9s. Mes dettes nous d\u00e9voraient vivants !\nMon orgueil m’avait conduit \u00e0 une erreur de jugement, j’avais n\u00e9glig\u00e9 de\ndemander conseil. \u00ab Quand on ne consulte personne, les projets \u00e9chouent,\nmais lorsqu’il y a beaucoup de conseillers, ils se r\u00e9alisent \u00bb (Proverbes\n15.22).<\/p>\n\n\n\n

L’orgueil peut entra\u00eener\nla discorde, la jalousie, la suffisance, l’arrogance, la vantardise, les acc\u00e8s\nde rage, l’envie, l’ind\u00e9pendance d’esprit, la haine, la propre justice, une\nattitude moralisatrice et de jugement.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e9ch\u00e9 de l’homme aveugle<\/h3>\n\n\n\n

J\u00e9sus a qualifi\u00e9 les\nPharisiens de \u00ab guides aveugles \u00bb. Il n’y a dans la Bible aucun\ngroupe d’hommes auxquels J\u00e9sus se soit le plus violemment oppos\u00e9. Il a d\u00e9nonc\u00e9\nleur hypocrisie, il a trouv\u00e9 que leur c\u0153ur orgueilleux \u00e9tait r\u00e9pugnant. Aucun\np\u00e9ch\u00e9 ne transgressait de fa\u00e7on plus claire le commandement nouveau qu’il avait\ndonn\u00e9 de nous aimer les uns les autres, que l’orgueil de ces conducteurs\naveugles.<\/p>\n\n\n\n

\u00cates-vous aveugles\ndevant les besoins des autres ? Consid\u00e9rez-vous que la col\u00e8re de certains\nhommes est un cri et un appel au secours, ou une provocation annonciatrice\nd’une contre-attaque ? Classez-vous les gens selon une hi\u00e9rarchie que vous\navez instaur\u00e9e ? Dieu ne fait aucun favoritisme, et nous ne devrions pas\nnon plus faire preuve de partialit\u00e9. Christ nous a laiss\u00e9 un exemple d’humilit\u00e9\net nous invite \u00e0 adopter la m\u00eame attitude. Dieu r\u00e9siste aux orgueilleux, mais\nil fait gr\u00e2ce aux humbles. Ne soyons pas orgueilleux, mais fr\u00e9quentons les gens\nde condition modeste, et ne soyons pas autosuffisants.<\/p>\n\n\n\n

L’orgueil \u2013 la\nfiert\u00e9 de type 2 \u2013 d\u00e9bouche sur des temps difficiles. L’homme\norgueilleux sera abaiss\u00e9. Le c\u0153ur orgueilleux pr\u00e9pare la chute de l’homme.\nL’orgueil pr\u00e9c\u00e8de la ruine, et un esprit fier annonce la chute. Le d\u00e9shonneur\nest le sous-produit de l’orgueil. Le Seigneur hait les orgueilleux ; ils\nn’\u00e9chapperont pas au ch\u00e2timent.<\/p>\n\n\n\n

La fiert\u00e9 de type 2 ne\nse d\u00e9tecte pas facilement. Elle se rev\u00eat d’ombres. Nous sommes aveugles quant \u00e0\nl’orgueil, car il est difficile de le discerner dans la lumi\u00e8re tamis\u00e9e de\nl’ombre. Quand vous explosez de col\u00e8re devant votre femme ou que vous\nentretenez des pens\u00e9es d’adult\u00e8re, ce sont l\u00e0 des p\u00e9ch\u00e9s clairement d\u00e9finis.<\/p>\n\n\n\n

L’orgueil est plus\nsubtil. \u00c0 vrai dire, nous sommes tous coupables d’orgueil, et devrions demander\n\u00e0 Dieu de nous rendre humbles pour que nous n’ayons pas \u00e0 subir les\ncons\u00e9quences de l’orgueil : la disgr\u00e2ce, la destruction, la ruine et\nl’opposition de Dieu \u00e0 nos plans. Cela peut para\u00eetre d\u00e9sagr\u00e9able, mais seule\nune chirurgie radicale peut \u00f4ter de notre c\u0153ur ce mal qui d\u00e9truit l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

Questions<\/h3>\n\n\n\n

1. Est-ce mal\nd’appr\u00e9cier les \u00e9loges, de bomber le torse de fiert\u00e9 lorsqu’on est\nf\u00e9licit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

2. \u00c0 votre avis, le p\u00e9ch\u00e9\nd’orgueil est-il facile ou difficile \u00e0 diagnostiquer par soi-m\u00eame ?\nPourquoi ?<\/p>\n\n\n\n

3. Lisez Romains 12.3.\nDans le contexte de ce verset, quel est l’un des moyens de d\u00e9finir l’orgueil\nmal plac\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

4. Lisez Galates 6.4.\nD\u00e9crivez le type de fiert\u00e9 recommand\u00e9 dans ce verset.<\/p>\n\n\n\n

5. De quelle mani\u00e8re\nl’orgueil de quelqu’un vous a-t-il caus\u00e9 du tort r\u00e9cemment ? \u00c0 votre avis,\ncomment la personne en question est-elle arriv\u00e9e \u00e0 cette attitude\narrogante ?<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9ponses possibles :<\/p>\n\n\n\n