{"id":2480,"date":"2022-03-04T15:27:27","date_gmt":"2022-03-04T14:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/?p=2480"},"modified":"2022-03-04T15:29:40","modified_gmt":"2022-03-04T14:29:40","slug":"chretien-dans-la-culture-daujourdhui-preface-de-timothy-keller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/chretien-dans-la-culture-daujourdhui-preface-de-timothy-keller\/","title":{"rendered":"\u00abChr\u00e9tien dans la culture d’aujourd’hui\u00bb. Pr\u00e9face de Timothy Keller"},"content":{"rendered":"\n
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Photo by Julius Drost<\/a> on Unsplash<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nous reproduisons ici la pr\u00e9face de Timothy Keller<\/a> sur le livre Chr\u00e9tien dans la culture d’aujourd’hui<\/a> de Daniel Strange<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Pr\u00e9face<\/a><\/h1>\n\n\n\n

Un de mes professeurs racontait une histoire \u00e0 propos de Paul Tillich, th\u00e9ologien allemand tr\u00e8s connu dans les milieux universitaires. Ce professeur, alors jeune enseignant dans un s\u00e9minaire des \u00c9tats-Unis, avait pour mission de mod\u00e9rer les d\u00e9bats suscit\u00e9s par une conf\u00e9rence de Tillich. Les \u00e9tudiants commen\u00e7aient \u00e0 poser leurs questions, mais, syst\u00e9matiquement, le conf\u00e9rencier les reformulait compl\u00e8tement et les \u00ab corrigeait \u00bb avant d\u2019y r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n

Mon professeur finit par rassembler son courage et dit : \u00ab Professeur Tillich, ce n\u2019\u00e9tait pas exactement la question. Pourriez-vous r\u00e9pondre \u00e0 la question que l\u2019\u00e9tudiant a r\u00e9ellement pos\u00e9e ? \u00bb La r\u00e9ponse cinglante ne se fit pas attendre : \u00ab Non, parce qu\u2019ils ne posent pas les bonnes questions. \u00bb C\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre vrai, du moins en partie, conclut mon professeur, mais cette tactique conduisit les \u00e9tudiants \u00e0 d\u00e9crocher compl\u00e8tement et \u00e0 rejeter Tillich.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse \u00e0 des questions que les gens ne posent pas <\/h2>\n\n\n\n

Dan Strange sait que les chr\u00e9tiens contemporains ressemblent beaucoup \u00e0 ce conf\u00e9rencier inefficace. Nous croyons que \u00ab J\u00e9sus est la r\u00e9ponse \u00bb, mais nous sommes tellement sourds aux forces culturelles qui nous entourent que nous le pr\u00e9sentons souvent comme la r\u00e9ponse \u00e0 des questions que les gens ne posent pas. Bien s\u00fbr, \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9, les gens sont incapables de poser la plus fondamentale des questions : \u00ab Comment moi, p\u00e9cheur, puis-je \u00eatre r\u00e9concili\u00e9 avec un Dieu saint et juste ? \u00bb Et pourtant, comme Dan le d\u00e9montre dans ce livre, l\u2019image de Dieu en chacun et la gr\u00e2ce commune conduisent tout de m\u00eame certains \u00e0 se poser de bonnes questions : \u00ab Qui suis-je ? Quel est le sens de la vie ? Comment puis-je trouver le v\u00e9ritable bonheur et la pl\u00e9nitude ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Textes (ou messages, histoires) de notre culture<\/h2>\n\n\n\n

Chaque culture g\u00e9n\u00e8re des \u00ab textes \u00bb \u2013 dans les vid\u00e9os que nous regardons, dans nos lectures ou dans nos jeux \u2013 qui s\u2019appuient sur des r\u00e9ponses \u00e0 ces grandes questions. Dan Strange nous montre, de la mani\u00e8re la plus accessible qu\u2019il m\u2019ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de voir, comment en faire une analyse culturelle chr\u00e9tienne. Autrement dit, il nous explique comment identifier les r\u00e9ponses sp\u00e9cifiques d\u2019une culture \u00e0 ces grandes questions, quel que soit le \u00ab texte \u00bb. Puis il montre comment critiquer ces r\u00e9ponses tout en affirmant les aspirations fondamentales pour, enfin, rediriger les gens vers Christ, le v\u00e9ritable accomplissement de leur qu\u00eate et la v\u00e9ritable r\u00e9ponse \u00e0 leurs questions.<\/p>\n\n\n\n

Accomplissement subversif <\/h2>\n\n\n\n

La m\u00e9thode de base utilis\u00e9e ici est celle qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e par quelques missiologues du 20e si\u00e8cle. L\u2019expression \u00ab accomplissement subversif \u00bb d\u00e9crit parfaitement cette approche. Les chr\u00e9tiens doivent montrer aux adeptes d\u2019autres religions et d\u2019autres visions du monde que l\u2019\u00c9vangile r\u00e9pond aux aspirations humaines fondamentales, mais ils doivent en m\u00eame temps d\u00e9noncer les fausses idoles pr\u00e9sentes dans chaque culture et cens\u00e9es r\u00e9pondre \u00e0 ces aspirations. L\u2019accomplissement subversif \u00e9vite la double erreur du syncr\u00e9tisme et du manque de pertinence. Il ne s\u2019agit pas de d\u00e9noncer le p\u00e9ch\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, mais dans les formes idol\u00e2tres particuli\u00e8res qu\u2019il rev\u00eat dans la culture. Le salut ne doit pas \u00eatre annonc\u00e9 de fa\u00e7on globale, mais comme une r\u00e9ponse aux espoirs profonds que la culture place \u00e0 tort dans ses idoles.<\/p>\n\n\n\n

Dans Chr\u00e9tien dans la culture d\u2019aujourd\u2019hui, Dan Strange utilise cette m\u00e9thode, la transpose au 21e si\u00e8cle pour en faire un outil formidable et accessible \u00e0 tous. Il d\u00e9montre de mani\u00e8re convaincante que c\u2019est ainsi que Paul pr\u00eachait. Mais il ne s\u2019agit pas d\u2019une simple strat\u00e9gie \u00e0 appliquer aux conversations portant sur l\u2019\u00c9vangile (m\u00eame si \u00e7a l\u2019est sans doute \u00e9galement). Dan prouve que c\u2019est aussi un moyen pour les chr\u00e9tiens de comprendre le monde dans lequel ils vivent et les messages culturels qu\u2019ils rencontrent chaque jour. Ainsi, ils peuvent vivre fid\u00e8lement en \u00e9tant \u00ab dans le monde, mais pas du monde \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Plus encore, Dan attend de l\u2019accomplissement subversif qu\u2019il impr\u00e8gne notre fa\u00e7on d\u2019aborder toutes nos communications : pr\u00e9dication et enseignement publics, accompagnement personnel, instruction et conversation. Cela implique qu\u2019il ne faut jamais se contenter d\u2019ass\u00e9ner : \u00ab J\u2019ai raison et vous avez compl\u00e8tement tort. \u00bb Il ne s\u2019agit pas non plus d\u2019un moyen de montrer \u00e0 quel point le christianisme est moderne et pertinent. Cela implique qu\u2019il faut \u00e0 la fois montrer du respect et \u00eatre dans la contradiction. Cela signifie qu\u2019il faut interpeler nos semblables tout en leur montrant que leurs efforts sont vou\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Et cela signifie leur offrir, au sens \u00e9vang\u00e9lique, tout ce dont le c\u0153ur humain a besoin, \u00e0 savoir un sens que la souffrance ne peut enlever ; une satisfaction qui ne d\u00e9pend pas des circonstances ; une libert\u00e9 qui ne d\u00e9truit ni l\u2019amour ni la communaut\u00e9 ; une identit\u00e9 qui ne vous fait pas d\u00e9faut, ne vous \u00e9crase pas, ou ne vous incite pas \u00e0 exclure les autres ; une justice qui ne vous transforme pas en oppresseur ; un soulagement de la honte et de la culpabilit\u00e9 sans recourir au relativisme ; et une esp\u00e9rance qui vous rend capable de tout affronter avec assurance, m\u00eame la mort.<\/p>\n\n\n\n

Unique en son genre. <\/h2>\n\n\n\n

De nos jours, de nombreux livres nous expliquent comment faire pour adapter notre pr\u00e9sentation de l\u2019\u00c9vangile aux besoins et aux questions de nos contemporains dans une soci\u00e9t\u00e9 mat\u00e9rialiste et pluraliste. Et beaucoup d\u2019autres nous invitent \u00e0 vivre avec fid\u00e9lit\u00e9 dans notre culture occidentale post-chr\u00e9tienne, sans vivre en retrait et sans nous y dissoudre. Mais dans Chr\u00e9tien dans la culture d\u2019aujourd\u2019hui, Dan nous explique et nous montre comment le faire. Le livre que vous tenez entre vos mains est vraiment unique en son genre.<\/p>\n\n\n\n

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