{"id":2531,"date":"2022-04-10T15:00:00","date_gmt":"2022-04-10T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/?p=2531"},"modified":"2022-04-11T14:51:04","modified_gmt":"2022-04-11T12:51:04","slug":"discussion-avec-tim-keller-une-esperance-en-ces-temps-troubles-partie-2-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/discussion-avec-tim-keller-une-esperance-en-ces-temps-troubles-partie-2-4\/","title":{"rendered":"Discussion avec Tim Keller – \u00ab\u00a0Une esp\u00e9rance en ces temps troubl\u00e9s\u00a0\u00bb (partie 2\/4)"},"content":{"rendered":"\n

Note des \u00c9ditions Cl\u00e9 : cette s\u00e9rie d’articles est la traduction d’une conversation entre Russell Moore et Timothy Keller<\/a>, pour la radio Signpost. Vous pouvez consulter ici la version originale<\/a>, en anglais, disponible \u00e0 l’\u00e9crit et en audio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Partie 2 : La peur de la mort, la foi et l\u2019esp\u00e9rance. \u00catre un chr\u00e9tien troubl\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Il y a eu un renversement culturel sur le fait de nier notre finitude, \u00e0 la fois en tant que race humaine et en tant que civilisation.<\/p><\/blockquote>\n\n\n

Moore :<\/strong> Tu parles du trouble dans le sous-titre du livre, ou plut\u00f4t dans le titre actuel Une esp\u00e9rance en ces temps troubl\u00e9s<\/em>. J’ai mis un lien vers ton article de The Atlantic <\/em><\/a>dans ma lettre d’information, et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 assez surpris d\u2019avoir des retours de beaucoup de personnes pour lesquelles \u00e7a avait fait mouche. Des personnes d\u2019une vingtaine d’ann\u00e9es\u00a0; et on aurait pu croire que, d\u2019habitude, celles-ci ne r\u00e9fl\u00e9chissent pas sur le long terme. Mais je me demande si, quelque part, cette ann\u00e9e de COVID n’a pas forc\u00e9 tout le monde \u00e0 s’attaquer \u00e0 la mortalit\u00e9, la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie, etc\u00a0; et \u00e0 la peur. J\u2019aimerais savoir ce que tu pourrais dire par rapport \u00e0 cela. H\u00e9breux 2 dit que nous avons \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s de l\u2019esclavage de la peur de la mort, et pourtant, nous avons tous peur de la mort. La Bible dit que nous ne sommes plus esclaves de cette peur. Alors pourquoi ceux d’entre nous qui connaissent Christ, qui suivent Christ, ont-ils encore ce sentiment de peur quand ils pensent \u00e0 la mort ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Keller :<\/strong> Eh bien\u2026 Alors, je vois deux plans dans la r\u00e9ponse \u00e0 ta question. Le premier plan\u2026(je parlerai des chr\u00e9tiens dans une seconde)\u2026 au premier plan, c\u2019est que la pand\u00e9mie a, en quelques sortes, bris\u00e9 le d\u00e9ni. Je veux dire par l\u00e0 que, fondamentalement, tout le monde vit dans le d\u00e9ni de sa propre mortalit\u00e9. D’ailleurs, j’ai cit\u00e9 Jean Calvin dans l’article de The Atlantic<\/em> (ce qui n’est pas arriv\u00e9 r\u00e9cemment dans The Atlantic<\/em>, j’en suis s\u00fbr )\u00a0! Il dit que lorsque tu vois un cadavre, tu philosophes sur la mortalit\u00e9, mais ensuite, tu repars et dans le fond, tu crois \u00e0 ta propre perp\u00e9tuit\u00e9. Dans sa petite section dans l\u2019Institution<\/em> \u2013 une section qui a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e et qui s’appelle Le petit livre sur la vie chr\u00e9tienne <\/em>\u2013 Calvin dit qu\u2019en fait, m\u00e9diter sur notre mortalit\u00e9 future est primordial et que nous vivons tous dans le d\u00e9ni. Et par cons\u00e9quent, nous faisons de mauvais choix. Nous ne nous tournons pas vers Dieu de la bonne mani\u00e8re. Nous faisons de mauvais choix de vie. C’est tr\u00e8s, tr\u00e8s int\u00e9ressant. Je pense que la pand\u00e9mie, d’une certaine fa\u00e7on, a \u00e9t\u00e9 un moment o\u00f9 les gens se sont dit : \u00ab Attends une minute, tous ces films dystopiques o\u00f9 la peste arrive et an\u00e9antit un tiers du monde, o\u00f9 quelqu’un pirate les infrastructures et o\u00f9 le monde entier, tu sais, il y a une grande d\u00e9pression parce que les banques, tous les syst\u00e8mes bancaires du monde entier s’effondrent et personne ne sait \u00e0 qui faire confiance. Ou quelqu’un fait exploser une bombe et d\u00e9truit la moiti\u00e9 d’un pays et\u2026 attends mais en fait, ces choses peuvent r\u00e9ellement arriver ! \u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Parce qu’en fait la pand\u00e9mie est tr\u00e8s\u2026 comme tu sais, on y est pass\u00e9 \u00e0 \u00e7a… Mais ce n’est rien compar\u00e9 \u00e0 ce qui pourrait arriver. Et on n\u2019est pas vraiment en position de dire \u00ab oh, \u00e7a va, on a mis en place des choses pour que \u00e7a ne se reproduise pas. \u00bb Personne ne le dit. Et donc, je pense que quelque part, pour le monde entier et en particulier pour les jeunes, il y a eu un renversement culturel sur le fait de nier notre finitude, \u00e0 la fois en tant que race humaine et en tant que civilisation. Ce qui est tr\u00e8s similaire \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9 pour moi quand on m\u2019a dit le 14 mai 2020 : \u00ab tu sais quoi, tu as un cancer du pancr\u00e9as. La plupart des personnes atteintes du cancer du pancr\u00e9as meurent dans l’ann\u00e9e ou l’ann\u00e9e et demie qui suit le diagnostic. \u00bb Ce sont deux situations comparables. C\u2019est pour \u00e7a que je dis que la raison pour laquelle la pand\u00e9mie a cr\u00e9\u00e9 ces comportements de peur dans le monde se situe sur deux plans.<\/p>\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Dieu continue de travailler avec des gens bris\u00e9s, des gens qui ont besoin de la gr\u00e2ce chaque jour, chaque minute, chaque seconde.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n

Moore :<\/strong> Je pense que beaucoup de chr\u00e9tiens, lorsqu’ils se heurtent \u00e0 ce sentiment de peur, se demandent : est-ce que cela signifie que ma foi est insuffisante ? Si je sais qu’\u00eatre absent sur terre, c’est \u00eatre pr\u00e9sent avec le Seigneur, ne devrais-je pas avoir le sentiment de courir vers le ciel sans ressentir d’inqui\u00e9tude ?<\/p>\n

<\/p>\n

Keller :<\/strong> Bien s\u00fbr que tu devrais ! D’ailleurs, si on croyait de tout notre c\u0153ur tout ce qu\u2019on professait avec notre bouche et notre t\u00eate, on serait parfait. Il faut garder cela \u00e0 l’esprit. En d’autres termes, si je faisais pleinement confiance \u00e0 J\u00e9sus, pourquoi aurais-je peur ? Ce que j’ai toujours trouv\u00e9 fascinant dans l’expos\u00e9 de Martin Luther sur les dix commandements, c’est que Luther dit qu’on ne peut jamais enfreindre les commandements deux \u00e0 dix sans avoir d’abord enfreint le premier. Ce qu’il veut dire, c’est que tu ne mentirais jamais, \u00e0 moins que tu ne fasses de quelque chose un dieu plus important que J\u00e9sus \u00e0 ce moment-l\u00e0. Donc, par exemple, l\u00e0 tu mens parce que, en mentant pour \u00e7a, tu peux gagner un million de dollars. Tr\u00e8s bien, alors l’argent est ton vrai Dieu, ta vraie s\u00e9curit\u00e9, ton vrai succ\u00e8s. Cela signifie que tu brises le premier commandement, qui est \u00ab\u00a0n’aie pas d’autres dieux devant moi\u00a0\u00bb, et la raison pour laquelle tu le brises est que l’amour de Dieu n’est pas aussi r\u00e9el dans ton c\u0153ur. Notre foi est faible ! L\u2019amour de Dieu n’est pas aussi r\u00e9el pour notre c\u0153ur que l’amour de la popularit\u00e9 ou l’amour d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une personne qui r\u00e9ussit. Et donc, si je croyais vraiment les choses que je professe ; que je vais mourir et que je vais \u00eatre ressuscit\u00e9 et que l’amour de J\u00e9sus est ce qui compte, etc ; eh bien, je serais parfait et tu serais parfait. On ne p\u00e9cherait jamais, on n’aurait aucune raison de p\u00e9cher.<\/p>\n

Alors, oui, bien s\u00fbr, bien s\u00fbr, on devrait. On le devrait tous, mais on ne le fait pas. Mais Dieu continue de travailler avec des gens bris\u00e9s, des gens qui ont besoin de la gr\u00e2ce chaque jour, chaque minute, chaque seconde.<\/p>\n

<\/p>\n

Moore :<\/strong> Je ne sais pas si tu l’as d\u00e9j\u00e0 dit ou \u00e9crit publiquement, mais dans le club de lecture auquel nous appartenons, un soir (je crois que c\u2019\u00e9tait en parlant de l’Eccl\u00e9siaste), tu as dit que si l\u2019on n’avait que l’Eccl\u00e9siaste, on serait tent\u00e9 par une sorte de nihilisme. Rien n\u2019aurait d\u2019importance. Et si on n’avait que les Proverbes, on serait tent\u00e9 par un \u00e9vangile de la prosp\u00e9rit\u00e9 : \u00ab je peux le faire, si je fais correctement les choses, j’obtiendrai tels et tels r\u00e9sultats… \u00bb Mais on a besoin de l’interaction entre les deux car Dieu, dans sa sagesse, a mis ces deux livres dans le canon et ils sont compl\u00e9mentaires. Je me demande si c\u2019est la m\u00eame chose pour ce qui concerne notre sens de la mortalit\u00e9. Si on a le sentiment que la vie n’est qu’une vapeur, on peut penser que rien de ce que je fais n’a r\u00e9ellement d’importance. Et si tout ce qu\u2019on avait serait de racheter le jour, de racheter le temps, on pourrait penser que tout ce qui compte, c\u2019est ce que je fais maintenant. Mais on doit en quelque sorte maintenir ces choses en tension. Penses-tu que je suis sur la bonne voie avec \u00e7a ?<\/p>\n

<\/p>\n

Keller :<\/strong> Oui. Oui, non seulement tu es sur la bonne voie, mais en plus, cette id\u00e9e de l’Ancien Testament vient de mon ami Tremper Longman. Tu sais, c\u2019est un professeur de l\u2019Ancien Testament qui a dit que le canon a \u00e9t\u00e9 mis en place par Dieu pour que nous ayons ces \u00e9quilibres. Et dans le Nouveau Testament, l’\u00e9quilibre arrive entre les deux. C\u2019est une grande partie de mon livre, d’ailleurs, de dire que lorsque J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 des morts, il a apport\u00e9 le royaume futur dans le pr\u00e9sent, partiellement mais pas compl\u00e8tement. Et je pense \u00e0 ce \u00ab d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 mais pas encore \u00bb\u2026 nous sommes rachet\u00e9s, mais pas compl\u00e8tement ; on ne doit pas \u00eatre cyniques et penser qu\u2019on ne peut pas voir de grandes choses arriver, mais en m\u00eame temps, on ne doit pas \u00eatre na\u00effs et utopiques. Et donc, je pense que cet \u00e9quilibre dont tu parles, il n’est pas seulement dans le Nouveau Testament, mais il est en central du Nouveau Testament, parce que le royaume de Dieu est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, mais pas encore<\/strong>.<\/p>\n\n\n

Lire la suite >> Partie 3 – \u00eatre r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 ? Le scepticisme face \u00e0 la foi ; la raison et l\u2019exp\u00e9rience.<\/em>(en ligne le 11.04 \u00e0 15h)<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>
\n

D\u00e9couvrez le livre dans notre boutique<\/a> ou chez votre libraire.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Note des \u00c9ditions Cl\u00e9 : cette s\u00e9rie d’articles est la traduction d’une conversation entre Russell Moore et Timothy Keller, pour la radio Signpost. Vous pouvez consulter ici la version originale, en anglais, disponible \u00e0 l’\u00e9crit et en audio. Partie 2 : La peur de la mort, la foi et l\u2019esp\u00e9rance. \u00catre un chr\u00e9tien troubl\u00e9 ? 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