![\"\"](\"https:\/\/blogs.editionscle.com\/blogcle\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/01\/0132.ip_-668x1024.jpg\")
<\/a><\/figure>Une r\u00e9flexion de Tim Chester et Steve Timmis, extrait du livre \u00ab\u00a0l’\u00c9glise au quotidien\u00a0\u00bb<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Le dimanche matin, \u00e0 l\u2019\u00e9glise, est le seul endroit o\u00f9 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation n\u2019a pas sa place \u00e0 notre \u00e9poque, parce que les perdus n\u2019y sont pas<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Nous avons vu que 70 % de la population du Royaume-Uni n\u2019a aucune intention d\u2019assister \u00e0 un culte. Cela repr\u00e9sente plus de quarante millions de personnes. Aux \u00c9tats-Unis, le nombre avoisine les quatre-vingt-cinq millions. [Selon l\u2019\u00e9tude de l\u2019association de sondages WIN\/Gallup International, sp\u00e9cialiste de la question religieuse, un tiers des Fran\u00e7ais se disent \u00eatre \u00ab non religieux \u00bb et presque un autre tiers \u00ab ath\u00e9es \u00bb. Ainsi, 63 % de Fran\u00e7ais ne s\u2019identifient \u00e0 aucune religion contre seulement 37 % de Fran\u00e7ais religieux. L\u2019\u00e9tude a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e en 2012 aupr\u00e8s de 50 000 personnes dans 57 pays.]<\/p>\n\n\n\n Ce pourcentage signifie bien s\u00fbr que 30 % de la population britannique fr\u00e9quente occasionnellement une \u00c9glise ou n\u2019est pas hostile \u00e0 l\u2019id\u00e9e de s\u2019y rendre dans l\u2019avenir, ce qui repr\u00e9sente tout de m\u00eame beaucoup de monde \u2013 environ vingt millions de personnes. La chr\u00e9tient\u00e9 traditionnelle a donc largement de quoi faire avec eux. Nous ne sugg\u00e9rons pas que les \u00c9glises laissent tomber les parcours d\u00e9couverte, les invit\u00e9s sp\u00e9ciaux aux cultes, les \u00e9coles du dimanche et ainsi de suite. Dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, beaucoup d\u2019\u00c9glises verront l\u2019\u00c9vangile porter ses fruits gr\u00e2ce \u00e0 ces activit\u00e9s. Nous prions que Dieu favorise ces occasions et nous nous r\u00e9jouissons quand des \u00c9glises travaillent effectivement \u00e0 atteindre ces personnes.<\/p>\n\n\n\n Mais comment atteindre les quarante millions ? Ou les quatre-vingt-cinq ? Ces questions sont fondamentales, parce que leur nombre ne cesse de cro\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Pour la petite histoire, les responsables d\u2019\u00c9glises reconnaissent que nous atteignons principalement les ind\u00e9cis ou ceux qui sont ouvertement d\u2019ex-pratiquants. Ces personnes \u00ab reviennent \u00bb \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Dans les ann\u00e9es 1990, les recherches de John Finney ont d\u00e9montr\u00e9 que les trois quarts de ces retours \u00e0 la foi \u00e9taient dus aux ex-pratiquants. Mais le nombre de personnes qui retourneront \u00e0 l\u2019\u00c9glise \u00e0 l\u2019avenir est en diminution constante.<\/p>\n\n\n\n Au Royaume-Uni, elle \u00e9tait de 55 % en 1900, 35 % en 1940 et elle a chut\u00e9 \u00e0 14 % en 1970. En 2000, elle n\u2019\u00e9tait plus que de 4 %. Si la tendance se poursuit, nous ne serons plus qu\u2019environ 1 % en 2020. Un quadrag\u00e9naire sur sept est all\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole du dimanche, ce qui signifie qu\u2019un seul quadrag\u00e9naire sur sept est susceptible de retourner \u00e0 l\u2019\u00c9glise. \u00c0 l\u2019avenir, le taux de retours potentiels va r\u00e9gresser pour ne plus \u00eatre que d\u2019un sur vingt puis d\u2019un sur cent. Penny Frank, de la Church Pastoral Aid Society, parle de \u00ab la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019\u00c9glise \u00bb, qui aura pour r\u00e9sultat que \u00ab les enfants de certains quartiers ne traverseront jamais le pont qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00c9glise \u00bb. 96 % des enfants britanniques grandissent sans jamais \u00eatre en contact avec l\u2019\u00c9glise ou son message. Aucun d\u2019eux ne pourra \u00ab retourner \u00bb \u00e0 l\u2019\u00c9glise !<\/strong> Bien s\u00fbr, ils pourront venir \u00e0 l\u2019\u00c9glise pour la premi\u00e8re fois mais ils n\u2019y reviendront pas. Favoriser les retours n\u2019est pas une strat\u00e9gie d\u2019avenir. <\/p>\n\n\n\n La r\u00e9alit\u00e9 sans fard est que nous faisons porter tous nos efforts d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et d\u2019implantation d\u2019\u00c9glise envers les 30 % les plus proches de nous \u2013 les ind\u00e9cis et ceux qui sont ouvertement d\u2019ex-pratiquants. Mais le fond de la question demeure : qu\u2019en est-il de notre mission aupr\u00e8s des 60 % restants ? Toute \u00c9glise apostolique qui tire sa substance du caract\u00e8re de Dieu n\u2019a pas d\u2019autre option que d\u2019accomplir sa mission aupr\u00e8s des non-pratiquants, m\u00eame si cela implique pour elle de trouver d\u2019autres mani\u00e8res d\u2019\u00eatre et de faire, pour exister parall\u00e8lement \u00e0 ce que nous sommes et faisons aujourd\u2019hui. La t\u00e2che consiste \u00e0 devenir une \u00c9glise pour eux, parmi eux et avec eux, afin que l\u2019Esprit de Dieu fasse d\u2019eux une \u00c9glise dans la culture qui est la leur.<\/p>Mission-Shaped Church: Church Planting and Fresh Expressions of Church in a Changing Context, op. cit. p. 40.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Nous avons besoin de cr\u00e9er l\u2019\u00c9glise et la mission dans le contexte du quotidien. <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Aux beaux jours de la chr\u00e9tient\u00e9, les \u00c9glises \u00e9taient tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9es. Parfois par contrainte l\u00e9gale, mais plus souvent par contrainte sociale. Les \u00c9glises pouvaient donc l\u00e9gitimement parler de scrupuleuse proclamation de l\u2019\u00c9vangile, puisque chaque dimanche, leurs sermons \u00e9taient centr\u00e9s sur l\u2019\u00c9vangile. Plus maintenant. Nous ne pouvons pas d\u00e9clarer que nous pr\u00eachons scrupuleusement l\u2019\u00c9vangile aux perdus par nos sermons dominicaux puisque la priorit\u00e9 de la plupart des perdus n\u2019est pas de fr\u00e9quenter l\u2019\u00c9glise. Notre mission doit nous faire sortir de l\u2019\u00e9glise et de ses activit\u00e9s. Ce n\u2019est pas une d\u00e9couverte, mais un rappel, car le mouvement \u00e9vang\u00e9lique moderne est n\u00e9 du constat que le Royaume-Uni n\u2019\u00e9tait pas une nation chr\u00e9tienne et qu\u2019elle avait donc besoin d\u2019\u00eatre \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e ailleurs que dans les \u00e9glises et leurs activit\u00e9s. George Whitefield et John Wesley pr\u00eachaient l\u2019\u00c9vangile en plein air parce qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas les bienvenus dans les \u00e9glises et que les gens qu\u2019ils voulaient toucher n\u2019y \u00e9taient pas.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons faire comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Nous ne pouvons plus faire comme avant. Le changement dans l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation doit \u00eatre qualitatif plus que simplement quantitatif. Lorsque les gens ne se tournent pas vers l\u2019\u00c9glise, nous partons souvent du principe que nous devons am\u00e9liorer le \u00ab produit \u00bb, le contenu de nos r\u00e9unions. Nous cherchons une meilleure musique, des pr\u00e9dications plus percutantes, des pr\u00e9sentations multim\u00e9dias, des mises en sc\u00e8ne. Mais nous devons r\u00e9investir les brasseries, les caf\u00e9s, les centres culturels. Nous avons besoin de lieux sympas, avec des gens sympas et de la musique sympa. Notre probl\u00e8me vient de ce que nous croyons que les gens viendront \u00e0 l\u2019\u00c9glise si le produit est meilleur. Mais souvenons-nous que 70 % des Britanniques n\u2019ont aucune intention d\u2019entrer dans une \u00e9glise et que ce pourcentage augmente chez les jeunes.<\/p>\n\n\n\n Il ne sert \u00e0 rien de bl\u00e2mer les perdus parce qu\u2019ils ne viennent pas ou de d\u00e9plorer que notre pays d\u00e9rive loin du christianisme. \u00ab Notre \u00e9tat d\u2019esprit qui persiste \u00e0 dire \u201c venez vers nous \u201d sugg\u00e8re que nous croyons sinc\u00e8rement que ceux qui refusent de passer la porte sont hors de port\u00e9e de Christ46. \u00bb Mais un agriculteur ne peut en vouloir \u00e0 ses champs s\u2019il a omis de semer et de r\u00e9colter. Le dimanche matin, \u00e0 l\u2019\u00e9glise, est le seul endroit o\u00f9 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation n\u2019a pas sa place \u00e0 notre \u00e9poque, parce que les perdus n\u2019y sont pas \u2013 pas tant que nous n\u2019irons pas \u00e0 leur rencontre, dehors, l\u00e0 o\u00f9 ils sont, l\u00e0 o\u00f9 ils se sentent bien, sur leur territoire.<\/p>\n\n\n\nAtteindre les quarante millions <\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Int\u00e9ressons-nous \u00e0 la fr\u00e9quentation de l\u2019\u00e9cole du dimanche. <\/h2>\n\n\n\n
Le rapport de la Mission Shaped Church conclut :<\/h3>\n\n\n\n
D\u2019activit\u00e9s attractives \u00e0 communaut\u00e9s attractives <\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Il ne sert \u00e0 rien de bl\u00e2mer les perdus.<\/h2>\n\n\n\n